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皇太极的父皇是谁,清朝历代帝王顺序表

皇太极的父皇是谁,清朝历代帝王顺序表 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写(xiě)作手法比喻(yù)和比拟(nǐ)怎么区分的,比喻写作手法的作用

  比(bǐ)喻就是将彼物比此物,二者具有(yǒu)相似性。

  拟人(rén)就是把(bǎ)事物(wù)人格化,将本来不具备(bèi)人动(dòng)作和感情(qíng)的事物变成和人(rén)一(yī)样具有动作(zuò)和(hé)感情的(de)样子。

二(èr)者区别

  1.本体(tǐ)的表现形式不同。

  比喻的(de)本体可出现可(kě)不出现,比拟的本体必(bì)须出现。

  2.喻(yù)体是具体的(de)事物,可(kě)以确认。

  拟体不是具体事物,不能确认。

  3.修辞目的不同。

  比喻(yù)的目的偏重于帮助读者认识或明白某(mǒu)种事物。

  比拟的目(mù)的侧重(zhòng)于(yú)抒发某种情感,使读者受到(dào)感(gǎn)染,进而产生某(mǒu)种(zhǒng)感(gǎn)情(qíng)。

比(bǐ)喻与拟人例子

  比喻

  就是将彼物比(bǐ)此物,二(èr)者具(jù)有相(xiāng)似性。

  例如(rú):天上的白云像棉花。

  很显然,这个例子是比(bǐ)喻句,因为(wèi)这(zhè)个句子有本体“白云”、喻体“棉花”和(hé)比喻词“像”。

  通(tōng)过例(lì)子,可以知道判断一个句子(zi)是不是比喻句(jù),不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像(xiàng)”等词语就是(shì)比喻句了(le),而是要有本体、喻(yù)体。

  拟人

  就是把事物人格化,将本来不具(jù)备人(rén)动作和感情的事物变成(chéng)和人一样(yàng)具有动作(zuò)和感(gǎn)情的样子。

  拟人就是把物当人(rén)写(xiě),赋予(yǔ)物以人的动作(zuò)行为或思想情感。

  如:小草(cǎo)偷偷地(dì)从土(tǔ)里钻(zuān)出来,嫩嫩的,绿绿的。

  这个句(jù)子就是采用拟人(rén)的修辞手法(fǎ),一个“钻”更加形象生(shēng)动地展现了小草旺(wàng)盛的生命(mìng)力(lì)。

常见写作手法

  夸张、对比、比喻、拟人、悬(xuán)念、照(zhào)应、联想、想象、抑扬(yáng)结合(hé)、点面结皇太极的父皇是谁,清朝历代帝王顺序表合、动静结(jié)合、叙议结合、情景交融(róng)、衬(chèn)托对比、伏笔照应、托(tuō)物言志、白描细描、铺垫悬(xuán)念、正面侧面比喻象征、借(jiè)古讽今、卒(zú)章(zhāng)显志(zhì)、承上启下、开门见山、烘托、渲染(rǎn)、动静(jìng)相(xiāng)衬、虚皇太极的父皇是谁,清朝历代帝王顺序表(xū)实(shí)相生(shēng)、实写与虚写(xiě)、托物寓意(yì)、咏物抒情等。

作文中常见的比喻和(hé)比拟修辞(cí)手法的区别(bié)

    导(dǎo)语:比喻和比(bǐ)拟(nǐ),都是加强(qiáng)语言(yán)形象性的修辞手段(duàn),但它们是两种不同的修(xiū)辞方(fāng)式。

  下(xià)面是我整理(lǐ)的(de)作文中常见(jiàn)的比喻(yù)和比(bǐ)拟修辞手法的区别的相关内容(róng),欢迎阅读(dú)。

  

     比拟是(shì)物的人化或(huò)人的物化或把甲物拟作(zuò)乙物,具有思想的跳(tiào)跃性(xìng),能使读者展开想象的翅(chì)膀(bǎng),捕(bǔ)捉它(tā)的意境(jìng),体(tǐ)味它的深意。

  

     比拟分为拟(nǐ)人(rén)和(hé)拟物(wù)。

  

     比拟离不开联想和想象(xiàng)。

  

     比拟是(shì)根(gēn)据本体事物(wù)和拟作事物(wù)之(zhī)间的可拟(nǐ)性,借助(zhù)联想和想象而(ér)形成的(de)辞格,因此联想是通(tōng)向比拟(nǐ)的桥梁,想象(xiàng)是比拟(nǐ)的翅膀(bǎng)。

  

     比拟(nǐ)具有很强(qiáng)的感(gǎn)情色彩(cǎi),是作者用自己自然流露的强烈感(gǎn)情去感染读者(zhě)的一种辞格。

  

     比拟(nǐ)句:就是借(jiè)助丰(fēng)富灶凯的想像(xiàng),把物当成(chéng)人(rén)来写,或把人当成(chéng)物(wù)来(lái)写,或把(bǎ)甲物(wù)当成乙(yǐ)物来写。

  

     比喻:比喻 就是打(dǎ)比方,是用本质不同而又(yòu)有相似点的事物描绘事物或(huò)说明(míng)道理的辞格。

  

     拟人:把事物人格化,把本来不具(jù)备人的一些动作和感情的事物变成和人(rén)一样(yàng)的。

  

     拟(nǐ)人就包括在比(bǐ)拟之中。

  

     比喻(yù)与比拟的(de)性质不同、作用(yòng)不(bù)同.比喻是(shì)用(yòng)与本体事(shì)物有相似点的另(lìng)一事物(wù)作比也就是(shì)打比方;一(yī)定得有相似点,通过相衡辩袜似点使本体(tǐ)同喻体联系起来,唤起人们的联想,使人更具(jù)体地惑知事物(wù)。

  比拟即模拟,它是(shì)用乙事物具有的特性(xìng)(包括称渭、动(dòng)作(zuò)、行为等(děng))写甲事物,或者说(shuō)是把乙事物的特性强加(jiā)于(yú)甲事(shì)物。

  乙事(shì)物般是有(yǒu)生命力(lì)的,能(néng)活动,有感情的;它比甲(jiǎ)事物具体实(shí)在,于(yú)是本(běn)来较(jiào)抽(chōu)象、不(bù)太实在的事物变得(dé)具(jù)体实在了,当(dāng)然就增添了语言的生动性。

  

     总结(jié):由咐激此可见(jiàn),比喻强调的(de)是甲乙(yǐ)两(liǎng)物的相似(shì)性,而比拟却是(shì)利用它们之间(jiān)的不同(tóng)特性,使两体融为(wèi)一(yī)体,这是区别比(bǐ)喻和(hé)比(bǐ)拟最重要的标志。

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