社日节是什么节日？社日节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社(shè)日(rì)分为春社(shè)和(hé)秋(qiū)社的。关于社日节是什么节(jié)日以及社(shè)日节(jié)是什么(me)节日，社日(rì)节(jié)是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社日(rì)节(jié)这(zhè)个节日(rì)有什么风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商(shāng)网将为你整理以(yǐ)下的生活知(zhī)识：

社日节维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架是(shì)农(nóng)历几(jǐ)月(yuè)初几

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社日(rì)节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个(gè)祈求(qiú)丰收的传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五个(gè)戊日为社(shè)日。所以具体日子(zi)由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日(rì)，立(lì)春(chūn)这天就是(shì)癸巳日，第二个戊(wù)日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第五个戊日(rì)是3月(yuè)11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和(hé)秋社(shè)。

　　古时代的(de)社日(rì)节期(qī)依据干(gàn)支历法来定，后来(lái)因历法变(biàn)动改用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春(chūn)社按立春(chūn)后第五个戊(wù)日推算，一(yī)般在农历二月初二前后，秋(qiū)社按立(lì)秋后第五个(gè)戊日，约(yuē)新谷登(dēng)场(chǎng)的(de)农历八(bā)月(yuè)。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神的地方都(dōu)叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每到播(bō)种(zhǒng)或收(shōu)获的季(jì)节，农(nóng)民们(men)都要(yào)立社祭(jì)祀，祈求或酬报(bào)土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管(guǎn)理着五谷的(de)生长和地方的平(píng)安。

　　二月二是(shì)土地公(gōng)的(de)圣(shèng)诞，土地公又称福德正神(shén)，在(zài)中国南方地区(qū)，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地(dì)神(shén)）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架新“二月二(èr)”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节(jié)”，社日(rì)分为春社日和秋社(shè)日，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国(guó)南(nán)方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地(dì)神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福(fú)德正神(shén)“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会(huì)饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神(shén)先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代在坛(tán)上(shàng)种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为(wèi)石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便(biàn)以五色(sè)土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业(yè)丰(fēng)稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇(huáng)帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡的(de)土地庙有大有小：城镇多由居民捐(juān)钱(qián)建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大(dà)树下，砌个(gè)一二米见方的(de)小庙，或用(yòng)四(sì)块(kuài)石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和(hé)人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻(wén)土地(dì)神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民(mín)间塑(sù)造的土地神像，多(duō)是留着长胡(hú)子的慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉得孤(gū)身独守小庙(miào)太寂寞(mò)，便按(àn)人间社会给添了俗称(chēng维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架)土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及西南(nán)地区(qū)，人们在土地庙里(lǐ)立(lì)一二块石头，上盖(gài)红(hóng)布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为(wèi)社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一(yī)张写(xiě)有土地神(shén)位的红(hóng)纸，摆个(gè)香炉(lú)，便请来(lái)了护家的土地神(shén)。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代(dài)全民(mín)的(de)盛大(dà)节日(rì)。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴(fù)“王(wáng)社”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文中可(kě)了解(jiě)那(nà)时的(de)社日情景：村民凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各种(zhǒng)供品，聚集社神(shén)庙(miào)前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社(shè)日节(jié)

　　百度百科(kē)-土地诞(dàn)

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