读西的字有哪些，读喜的字有哪些-橘子百科-橘子都知道

读西的字有哪些，读喜的字有哪些致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格(gé)物格物而后致知是什么意思(sī)，致知(zhī)在(zài)格物(wù)格物的意思是“致(zhì)知在格(gé)物，物格而后知(zhī)至”翻译(yì)：认(rèn)识最真的本(běn)心(xīn)的。

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致(zhì)知在格物格(gé)物而后(hòu)致知是什么意思，致知(zhī)在格物格物的意(yì)思

读西的字有哪些，读喜的字有哪些　　“致知在格物，物格而后知至”翻译：认识最(zuì)真的(de)本心(xīn)。

　　通过伏灭革(gé)除(chú)内心(xīn)不好的私(sī)欲、物欲。

　　原句(jù)出自于(yú)《大(dà)学》。

　　原文：古之欲明明德(dé)于天下(xià)者，先治其国；

　　欲治(zhì)其国者，先齐(qí)其家；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲(yù)修其身者，先正其心；

　　欲正其心者(zhě)，先诚(chéng)其意；

　　欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

　　物格而后知至，知至而后(hòu)意诚，意诚而后心正，心正而(ér)后(hòu)身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

　　白话译文(wén)：古代那(nà)些要想在天下弘(hóng)扬光明正大品德的人，先(xiān)要治(zhì)理(lǐ)好自己的国家；

　　要想治理好自己(jǐ)的国家，先要管理好自己(jǐ)的家庭(tíng)和家族；

　　要想管理好自(zì)己(jǐ)的家庭(tíng)和(hé)家族(zú)，先要修养自(zì)身的品性。

　　要想修养自身的品性(xìng)，先要(yào)端(duān)正(zhèng)自己的思想(xiǎng)；

　　要端(duān)正自己的(de)思想，先要使自己的意念真诚；

　　要想使自己的意念真诚(chéng)，先(xiān)要使自己获得(dé)知识，获得(dé)知(zhī)识的途径在于认(rèn)知研究(jiū)万事(shì)万物。

　　通(tōng)过(guò)对(duì)万事万物的认识研究，才能获得知识。

　　获(huò)得知识后，意念才(cái)能真诚；

　　意念(niàn)真诚后，心思(sī)才能端(duān)正；

　　心(xīn)思端正(zhèng)后，才(cái)能修养品(pǐn)性(xìng)；

　　品性修养后(hòu)，才能(néng)管理(lǐ)好家(jiā)庭家(jiā)族；

　　家(jiā)庭(tíng)家族管理好了，才能(néng)治理好国(guó)家；

　　治理(lǐ)好国家后天下才能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒(tú)留(liú)下来的遗书，是(shì)儒(rú)学的入门读物。

　　所以，朱熹把它(tā)列为“四书”之首。

　　经朱熹重新编排后，分为“经”和“传”两个(gè)部(bù)分。

　　其中“经”一(yī)章，是孔子的(de)原话，由(yóu)孔子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理解和阐述，由曾(céng)子的学生记录(lù)。

　　文章所展示的(de)，是儒学三纲八目(mù)的追(zhuī)求。

　　它既是(shì)为达到“三纲”而设计的条目工(gōng)夫，也是儒学为我们所展示的(de)人生进修阶梯。

　　纵览四书(shū)五经，我们发现，儒(rú)家的(de)全部学(xué)说实(shí)际上都是循(xún)着这三纲八目而展(zhǎn)开的。

　　所以，抓住这(zhè)三纲八(bā)目你就等于抓(zhuā)住(zhù)了一把打开儒学大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚印，你就会登堂入室，领略(lüè)儒学经典的奥义。

致知在格(gé)物，物格而后(hòu)知至(zhì)，是什么意思

　　认识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭(miè)革(gé)除内心不好的私欲、物欲(yù)。

　　出自：《大学之道(dào)》礼(lǐ)记唯灶慎〔两汉(hàn)〕

　　原文(wén)：

　　古之欲明明德于天(tiān)下者，先治其国；欲治其(qí)国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其(qí)身；欲辩明修其(qí)身(shēn)者，先正其心；欲正(zhèng)其心(xīn)者，先诚(chéng)其意；欲指敬诚(chéng)其意者，先致(zhì)其知(zhī)；致知在格物。

　　物格而后(hòu)知至；知至而(ér)后(hòu)意诚；意诚而(ér)后心正；心(xīn)正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治(zhì)；国治而后天下(xià)平。

　　翻(fān)译(yì)：古代那(nà)些(xiē)要(yào)想在天下(xià)弘扬光明正大品德(dé)的人，先要治理好(hǎo)自己(jǐ)的国家；要想治理(lǐ)好(hǎo)自己的国家，先要管理(lǐ)好自(zì)己的家庭和家族；要想管(guǎn)理好自己的家庭(tíng)和(hé)家族(zú)，先要修养自身(shēn)的品性；要想修养自身的品性，先(xiān)要(yào)端(duān)正(zhèng)自己的心思(sī)；要想(xiǎng)端正(zhèng)自己(jǐ)的(de)心思，先要使自(zì)己的意念(niàn)真(zhēn)诚；要想使自己的(de)意念真诚，先要(yào)使自己革(gé)除(chú)不(bù)好的(de)思(sī)想；认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物读西的字有哪些，读喜的字有哪些欲，而彰显明德(dé)，认识本心，表里如一(yī)。

　　意(yì)念才能真诚；意念真诚后心思才能端(duān)正(zhèng)；心(xīn)思端正(zhèng)后才能修养品性(xìng)；品(pǐn)性修(xiū)养后才能管理好家庭和家族；管(guǎn)理好家庭和家族(zú)后(hòu)才能治理好国家；治理(lǐ)好国(guó)家后天下才能太平。