明经和(hé)进士的区别，明经和进士两门考试(shì)的内容是明经和进士区别是(shì)起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试内容不同的。

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明经和进士的区别，明经(jīng)和进士两门(mén)考试的内容

　　明经和进士区别是起源不(bù)同、废除(chú)时间不(bù)同、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取士的科(kē)目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院(yuàn)都变成(chéng)应举的预备(bèi)机构(gòu)，也(yě)被(bèi)人(rén)们视为与学习(xí)西学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的(de)时代背景中，似乎(hū)学(xué)堂代(dài)表进步，书院代表落(luò)后(hòu)，尽(jǐn)管有些新式(shì)书院实际(jì)上是(shì)在(zài)教育新学。

　　在(zài)戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意(kǎi)法改试策论折》，而且也上过《请饬各省(shěng)改书(shū)院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识(shí)之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄等人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了(le)书院这一中(zhōng)国传统的教育(yù)组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出(chū)历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年间，又于进士(shì)、诸科外别(bié)设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义(yì)十条，试时(shí)务策三条，出身同于进士，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进(jìn)士(shì)有什么区(qū)别(bié)

　　明(míng)经和进士(shì)的区别在(zài)于起源不同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　起(qǐ)源：明(míng)经科始于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须明习(xí)经(jīng)学(xué)，故(gù)以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一(yī)。

　　废除时(shí)间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士(shì)科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕(yù)，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了(le)书院(yuàn)这一(yī)中国传(chuán)统的教(jiào)锋逗(dòu)育组(zǔ)织形(xíng)式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学和时(shí)务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科举(jǔ)制度的(de)积极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度的出现(xiàn)打破了以往(wǎng)中国政治制(zhì)度(dù)当中(zhōng)传(chuán)统(tǒng)的世(shì)讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意袭制观(guān)念，政府决定从(cóng)民间(jiān)选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁(xié)，皇(huáng)上这(zhè)样做(zuò)的目的，就是为了减少传统家族对皇(huáng)权(quán)的(de)制约(yuē)，整顿(dùn)政治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十五(wǔ)至十(shí)六世(shì)纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国(guó)家(jiā)，到(dào)讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意了十七(qī)世纪(jì)，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将这种(zhǒng)特别的选官制(zhì)度流传(chuán)到(dào)了(le)欧洲，一直延(yán)续到今天的考试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基正但是，它在人们的(de)心里依然(rán)影响巨大(dà)。

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