十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在(zài)庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就(jiù)有以这(zhè)首诗(shī)为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一(yī)个月明人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁(suì)以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了(le)大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜(yè)望(wàng)月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建(jiàn)创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀(huái)人(rén)的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到(dào)思(sī)人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛(fú)那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人(rén)间(jiān)。

　　十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅(jǐn)是画家(jiā)别出心(xīn)裁构想出(chū)的意境(jìng)，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的环(huán)境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世(shì)称(chēng)王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是(shì)什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的(de)望月联想到天(tiān)下人(rén)的望月(yuè)，又(yòu)由赏(shǎng)月的活(huó)动升华(huá)到思人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之(zhī)人(rén)遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是极写(xiě)秋(qiū)思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋(qiū)思(sī)可(kě)言。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它(tā)给人(rén)以生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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