作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东(dōng)读书(shū)，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年到(dào)英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭河北属于南方还是北方 河北属于北方吗(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国(guó)志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著(zhù)名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学(xué)文学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度(dù)为(wèi)背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是(shì)中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事(shì)散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教(河北属于南方还是北方 河北属于北方吗jiào)育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭(jiē)示(shì)了花生不(bù)图(tú)虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用(yòng)的人，不(bù)要(yào)做(zuò)只讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求(qiú)有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国(guó)粹与(yǔ)国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论(lùn)的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》则提(tí)出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和(hé)路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地(dì)山(shān)

　　作(zuò)家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

　　关(guān)于作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料以(yǐ)及作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介20字(zì)，许(xǔ)地(dì)山简介资(zī)料，许地山简介10字，许(xǔ)地山简介(jiè)及(jí)代表作品等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

作家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学(xué)饿(è)毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学(xué)，得文学士学位(wèi)后再入宗(zōng)教(jiào)学(xué)院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学(xué)，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期(qī)新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学院，1926年(nián)毕业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大(dà)学文学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾(河北属于南方还是北方 河北属于北方吗céng)兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代(dài)作家(jiā)许地山(shān)的(de)作品(pǐn)。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实地记录(lù)了作者(zhě)小时候(hòu)的一(yī)次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人收获花生(shēng)的(de)情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的人(rén)，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社会的人(rén)生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许(xǔ)地(dì)山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关系；医学(xué)和道教的(de)关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既有对器物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提(tí)出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

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