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  世界四大(dà)文化(huà)名人(rén)包括屈原、哥白尼(ní)、弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉·莎(shā)士比亚。世界四大文化名人

  1953年在赫(hè)尔辛基颁(bān)布了四位世界(jiè)文化名人(rén)。

  他们是中国的屈原,波兰的天文学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼;

  欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)重要的(de)人文主义作(zuò)家之一弗(fú)朗索瓦几近是什么意思,几近什么意思拼音·拉(lā)伯雷;

  欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最(zuì)重要的作(zuò)家(jiā),杰出的戏(xì)剧(jù)家和(hé)诗人威廉·莎(shā)士比亚(yà)。

屈原

  屈原是中国历史上一位(wèi)伟大(dà)的爱国诗人,中国浪漫主义(yì)文(wén)学(xué)的奠(diàn)基人(rén),“楚辞(cí)”的(de)创立者和代表作(zuò)家,开辟了“香草(cǎo)美人”的传统,被誉(yù)为“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景(jǐng)差都(dōu)受到屈(qū)原的影响(xiǎng)。

  屈原作品的出(chū)现(xiàn),标志着中国诗歌进入(rù)了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代,其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈(qū)原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名的篇(piān)章(zhāng)是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风(fēng)骚”,对(duì)后(hòu)世诗歌产(chǎn)生了深远影(yǐng)响。

哥白尼

  尼古(gǔ)拉·哥白尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺(yì)复兴(xīng)时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

  在(zài)哥白(bái)尼40岁(suì)时(shí),他提出了日心说,否定了教会的(de)权威,改变了人类对自(zì)然对自身的看法。

  当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经(jīng)》,哥白尼仍(réng)坚(jiān)信日(rì)心说,并认为日心说与其(qí)并无(wú)矛盾(dùn),并经过长年的观察(chá)和计(jì)算完成他的伟(wěi)大(dà)著作《天体运行(xíng)论》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国中部的希(xī)农城,十几岁(suì)后(hòu),拉伯(bó)雷(léi)接(jiē)受了宗教教育,进(jìn)修道院当了修(xiū)士。

  期间开(kāi)始学习希腊(là)文,来了解希(xī)腊和罗马的古(gǔ)代文化(huà)。

  1530年(nián),拉伯雷进大学攻读医学,用了两个月的时间获(huò)得了学士学位,当上了医师(shī)。

  1532年,《巨(jù)人传》第一(yī)部出版,次年出(chū)版第二部(bù),虽然受到民众欢迎(yíng),但(dàn)被(bèi)法院宣(xuān)布为禁书。

  1537年,获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

  1545年,在国王的特许发(fā)行证(zhèng)的保(bǎo)护下,拉(lā)伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传》的(de)第三部。

  但(dàn)不久国王死去(qù),小几近是什么意思,几近什么意思拼音(xiǎo)说又被列为禁书(shū),拉伯雷被迫外逃,直(zhí)至(zhì)1550年才(cái)获准回到法国。

  回(huí)国后的拉伯雷在学校教书,教书期间,他完成了《巨人传》的(de)第四部和第(dì)五部(bù)。

  1553年4月(yuè)9日(rì),拉伯雷在(zài)巴黎去世。

威(wēi)廉·莎士比亚

  威廉·莎(shā)士比亚(yà)在华人社(shè)会常尊称为(wèi)莎翁。

  鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”,是英国文学史(shǐ)上最杰(jié)出(chū)的戏(xì)剧家,欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟大的作家,全世(shì)界最卓越的(de)文学家之一。

  德国(guó)的(de)狂飙(biāo)运动也(yě)是高唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚(yà)的赞歌,举(jǔ)着他的旗帜前进的。

  歌德说:“我读到他的第一页.就使我一生(shēng)都属于他(tā)了。

  读完第(dì)一部,我(wǒ)就像一个(gè)生下来(lái)的(de)盲人,一(yī)只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士比亚(yà)在马克思的心目中所占的位置也是独一(yī)无二的,没有任何其他作家可(kě)以与(yǔ)之相比。

  在马(mǎ)克思的(de)著作中,仅以数量来说,引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

  所以有人说,莎(shā)士(shì)比亚是马克(kè)思科学研究(jiū)过程中从始(shǐ)至终的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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