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一个立一个羽念什么字

一个立一个羽念什么字 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸(shī)也有门派(pài),不同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事,没(méi)多久就开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术,科学的说法是寄生虫(chóng),一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑中的寄生(shēng)虫,养(yǎng)蛊(gǔ)分(fēn)门别(bié)派,各自(zì)有各自的方法,但万变不离其宗(zōng),7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡,赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特(tè)定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主要作用是通过(guò)共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的,人(rén)们听到(dào)了躲(duǒ)避并不是最初的想法,因为也有(yǒu)听到了反(fǎn)而(ér)过(guò)来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的原理是(shì)一样的。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才(cái)有?湘西一个立一个羽念什么字(xī)赶尸最早的传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战,而是在(zài)《山海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载:有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山,有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡(xiāng)的(de)人回家的(de)方式,古代曾有鸟载人归的传(chuán)说,在四川三星堆中发(fā)现的(de)一些法器,其实就(jiù)是(shì)盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远古时代(dài),人死之后往往会被制成木乃伊,五(wǔ)脏掏空(kōng),尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上(shàng),身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合,脚下是一个铁(tiě)质的(de)滑轮(lún),顶端则用磁(cí)铁。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体,就是来掩饰(shì)尸(shī)体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓(lǒu)子,篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的内脏(zàng)。

在(zài)古代道路和现在完(wán)全不(bù)一样(yàng),那个(gè)时(shí)候马车都很少,而湘西赶尸通过(guò)滑轮的(de)运动来(lái)实现目的(de),由于(yú)混轮行走时(shí)会发出(chū)一些很沉(chén)闷的声音(yīn),因(yīn)此赶(gǎn)尸(shī)人(rén)都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语的(de)东西,借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则简化了程(chéng)序,把(bǎ)死人(rén)处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个事,更多(duō)的来自(zì)影视剧里面(miàn),特(tè)别(bié)是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱,然后有(yǒu)一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候,对于(yú)这个事(shì)情,我特地跑去问父母,到底有没有赶尸这个事,父(fù)亲找来书籍(jí),跟我讲,古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思(sī)想,一(yī)旦一(yī)个人客死异乡,那么不管隔(gé)的多(duō)远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡,因为古人(rén)认(rèn)为,人是有三魂七魄(pò)的,一旦在(zài)外面去(qù)世,若是不(bù)将尸体运(yùn)回故(gù)乡,会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去,也没(méi)法去“阴间”报道,这样就会(huì)变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统,再加上古代不像现在这样交通发达。在古代,很多(duō)地方交通闭塞(sāi),甚至很多地方之间还隔着高山峻岭,要是想把尸(shī)体运送回(huí)去(qù),会特(tè)别费(fèi)工(gōng)夫,“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个(gè)职业就出现了。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门(mén)派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

在古(gǔ)人的思(sī)想(xiǎng)里,这样(yàng)既(jì)能将(jiāng)尸体运回去,又能让(ràng)死者魂归故里,这也是(shì)电视剧里,赶尸的人,会(huì)一边摇铃铛,一边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃,免得魂魄给走(zǒu)失了(le),有(yǒu)招(zhāo)魂(hún)铃的指引,魂魄(pò)就能一路跟着回(huí)家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱,就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵(guì)手,放(fàng)魂(hún)魄回家,不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业,更多的(de)见于(yú)民间,但是在清朝,也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者(zhě),目的(de)是(shì)帮助一(yī)些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决(jué),不一定是在(zài)犯人的老家,这样当死刑犯去世之后,尸体就得(dé)运回犯人的老家,要(yào)是(shì)专(zhuān)门(mén)派(pài)人(rén)去(qù)送(sòng),不仅费人(rén),还费钱(qián)。而且很(hěn)多(duō)官(guān)差也不大乐意做这(zhè)种事,毕竟这(zhè)个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人,让(ràng)他(tā)们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家,通常(cháng)赶尸人也是(shì)分工明确的,会(huì)有两人(rén)组成,一(yī)个人负(fù)责赶(gǎn)尸(shī)一个人负责引(yǐn)路,而且(qiě)两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中,一般(bān)只(zhǐ)能(néng)住在荒郊野外,是不能去有人居住的地方,有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人(rén),这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也(yě)不一样(yàng)
湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人,并(bìng)不是(shì)一样(yàng)的,湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一(yī)些,在湘西(xī)流传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法:
首先,三赶,就是那(nà)种被(bèi)官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者(zhě)意(yì)外死亡的人,这三种是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶,就是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的(de),比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧死等等尸(shī)体不全(quán)的,不能赶(gǎn)。总的说,就是被迫(pò)死的可以赶(gǎn),若(ruò)是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有? 不同(tóng)门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这(zhè)个职业?
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职业,也不是(shì)什么人都能做(zuò)的,赶尸人(rén)收徒(tú)弟,徒弟必须满足三个(gè)基本(běn)条件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这(zhè)个条(tiáo)件,又想去学(xué)习赶尸,那么就(jiù)需要进(jìn)一步筛选,需要进行三项测试:

第一项测试(shì):就是让一个人站太(tài)阳底下(xià),盯着太阳看(kàn),同时旋转,然后突(tū)然喊停,被测试者,若是(shì)能正常(cháng)分(fēn)辨(biàn)东南西北,那(nà)么就过关。

第二项测试:就是(shì)让测(cè)试者(zhě)挑(tiāo)一副(fù)重担(dān),要(yào)是能(néng)挑起来,并送到指定(dìng)的地点,就表示测试者(zhě)体力达标。

第(dì)三项(xiàng)测(cè)试:就是(shì)让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来,若是能取回来,表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人,才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西(xī)才有?
很多人可能会疑惑(huò),克死异乡的并不(bù)只是(shì)在湘西那(nà)边才有,但是(shì)为啥在其(qí)他地方(fāng)并没有听(tīng)说这种职业呢?

其实,这个要说起来,还是跟湘西的地理环境(jìng)有关(guān),在(zài)湘西有专(zhuān)门(mén)的供赶尸人休息的旅店,但是在其他地(dì)方(fāng)是(shì)没(méi)有(yǒu)这样的地方的(de)。

第二,其(qí)他地方,一般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸体进村的(de),而在湘西(xī),大路都是(shì)绕村(cūn)的,这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三,其他地方,人(rén)们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌(jì),一旦赶尸人过来,被冲撞了了,会影响到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因素,所(suǒ)以在其他地方,赶尸没法盛行起来。最后,随(suí)着交(jiāo)通越来(lái)越便利,赶尸这个(gè)职业(yè),也慢慢(màn)的消失在了历史的长河中(zhōng),毕竟现在(zài)也不需要这样(yàng)去赶尸(shī),再远(yuǎn)都(dōu)可(kě)以(yǐ)通过交(jiāo)通工具来完成。

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