赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是楚巫文(wén)化的一部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是(shì)非(fēi)常(cháng)让(ràng)人忌惮的一个(gè)东(dōng)西。我们(men)在电视上(shàng)经(jīng)常看到一些类似(shì)的(de)电视剧和电影(yǐng)等(děng)恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常(cháng)的害怕，事实上(shàng)真的(de)会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什(shén)么原理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅(yuè)资料得知(zhī)，历史上(shàng)确(què)实有(yǒu)这样的东西，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸(shī)以后(hòu)涂(tú)上一(yī)些(xiē)特制的药水，而(ér)分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多人可(kě)能把背尸人(rén)误以为是死者了，其实(shí)这些背尸人身上背着的(de)才(cái)是(shì)尸体，这些(xiē)背着尸体(tǐ)的(de)人(rén)将(jiāng)自己的身体(tǐ)埋在一个大(dà)黑炮里边，头(tóu)上带一顶(dǐng)非(fēi)常大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就(jiù)相当(dāng)于一具尸体，连面部轮(lún)廓(kuò)都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其实(shí)他们(men)就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么(me)会惹得很多人(rén)害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其(qí)他生人(rén)接近。同时，这些(xiē)人(rén)身上(shàng)都带着一(yī)些特制的东西，比如说头目见等一系(xì)列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式又(yòu)是(shì)做何(hé)而来呢(ne)？
这还(hái)要从很久以(yǐ)前说起(qǐ)，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常不方(fāng)便的。有的时(shí)候外(wài)出(chū)远门(mén)，在(zài)外(wài)边遇(yù)害(hài)，或者(zhě)说是死亡了以后(hòu)。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一个方法，在湘西(xī)就有这样(yàng)的一(yī)个(gè)方(fāng)式(shì)，那(nà)就是(shì)湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非常的闭(bì)塞(sāi)，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡(xiāng)的尸体运回到(dào)故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是利(lì)用这(zhè)个事情(qíng)谋得了一些财物，同时(s悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词hí)也创(chuàng)造出了这(zhè)一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现(xiàn)在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对(duì)这个(gè)湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们(men)大多数(shù)称这(zhè)些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至(zhì)于他们(men)到底是怎么做的(de)呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一(yī)番资料以后(hòu)，发现古代的这些方式(shì)和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那(nà)些(xiē)恐怖情节，不(bù)免让人从潜(qián)意(yì)识(shí)里对湘西(xī)赶尸(shī)这件(jiàn)事(shì)情有一(yī)点畏怕。但其实(shí)是(shì)并(bìng)不可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分(fēn)为上中下三法(fǎ)，上(shàng)中下三法各有不(bù)同，且(qiě)法术也(yě)分为高(gāo)中低。上法是由(yóu)当时最厉害的(de)道士(shì)做法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自(zì)行走(zǒu)到目的(de)地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了(le)。而中法是将死者的(de)尸(shī)体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目(mù)的地，然(rán)后前面有一(yī)个道(dào)士(shì)指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个(gè)法(fǎ)术，大(dà)多数(shù)人也(yě)都选择去(qù)用这个。而下法是(shì)由人背着尸体走路(lù)，对于这个(gè)方法也不做过多的解释了，看完(wán)了(le)上法(fǎ)和中法以后，相信你(nǐ)对(duì)下法也应该有(yǒu)了大(dà)体了解(jiě)了(le)。

湘西赶尸

当然(rán)在这里(lǐ)不得不谈一下让(ràng)湘西(xī)赶尸最上乘的法术(shù)是(shì)怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个(gè)是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听说而已，但是在(zài)书上却(què)有(yǒu)详细的记(jì)载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先就是(shì)用自己的(de)方法镇(zhèn)住王者的三(sān)魂(hún)七魄，然后再用符(fú)压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以后(hòu)，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然(rán)后再(zài)用(yòng)特殊的方法把尸(shī)体激活，具体(tǐ)的操(cāo)作步骤也并不是(shì)非常的清(qīng)楚，感兴趣(qù)的人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小编在这里就不一(yī)一(yī)做解释了。反正最后道士(shì)用(yòng)一系(xì)列的操(cāo)作以(yǐ)后，尸体就会跟着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果(guǒ)在(zài)晚(wǎn)上的时候碰到(dào)了活物(wù)，那么(me)法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来(lái)了(le)。所以在古代(dài)的(de)时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜(chù)全都锁在家里(lǐ)，不让出去(qù)。自己(jǐ)更是闭(bì)门不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶尸人(rén)赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说过而已。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是(shì)一个传说而已(yǐ)，各位就(jiù)当个故事(shì)，看看就行了，不(bù)要(yào)太在意(yì)，也(yě)不要太当真。

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