三十(shí)六(liù)洞天七十(shí)二(èr)福(fú)地(dì)分别是哪里，福(fú)地洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家(jiā)语，指神(shén)道居住的名山(shān)胜地(dì)的(de)。

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三十(shí)六洞天七(qī)十二(èr)福(fú)地分别是哪里(lǐ)，福(fú)地洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指神(shén)道居住的名(míng)山胜地。

　　后(hòu)secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片多比(bǐ)喻风(fēng)景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地的(de)名称。

　　”《洞(dòng)天福(fú)地(dì)记(jì)》内容(róng)简介(jiè)：序(xù)按(àn)道教经典《龟(guī)山白玉上经(jīng)》具(jù)列神仙所居名山胜(shèng)境。

　　首列太(tài)上“十(shí)大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞(dòng)天”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆(jiē)位(wèi)山岩，并注(zhù)方阔，所(suǒ)属州县境(jìng)域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游(yóu)记》第四回：大王在这福地洞天(tiān)之处(chù)为王，多少尊重快乐，怎(zěn)么肯去(qù)与他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出》：这般样福地洞天(tiān)，可(kě)知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回(huí)：一到南边，果(guǒ)然山明川丽，如(rú)登福地(dì)洞天。

道(dào)教所向往的十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七十(shí)二福地在(zài)哪里？

　　道教所(suǒ)向往的十大(dà)洞(dòng)天、三(sān)十六(liù)小咐梁洞天、七十二(èr)福地其实指的就是(shì)一些具有名山大(dà)川的地方，或者是一些人迹罕至(zhì)，但是风景优美的地(dì)方，因为环(huán)境好，又没有人(rén)打扰是非(fēi)常适(shì)合修炼(liàn)，因此道教把这些地方称为(wèi)是“福地(dì)洞(dòng)天”，而(ér)十(shí)大(dà)洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地遍布(bù)衡谈(tán)运了中国的(de)很(hěn)多省市，但是有些地方(fāng)现在已经衰败(bài)了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天(tiān)包(bāo)括(kuò)：王屋(wū)山洞、委羽山(shān)侍档洞(dòng)、西城山(shān)洞、西玄山洞、青城山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山洞(dòng)、句(jù)曲(qū)山洞、林(lín)屋(wū)山洞、括苍山洞，由(yóu)于(yú)十大洞天(tiān)历史(shǐ)比较久，而(ér)且没说过(guò)具体的地理位(wèi)置，所以很多现在都是找不到的，而三十六(liù)小洞天就(jiù)比(bǐ)较好找了，因为里(lǐ)面涉及了州县(xiàn)，比如霍林洞天在(zài)福州长溪(xī)县 ，蓬(péng)玄洞(dòng)天在衮州(zhōu)乾(qián)封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等等(děng)，这里就是举两个例子，就不和大家一一细说了。

　　这(zhè)里的很(hěn)多现在(zài)已(yǐ)经(jīng)成为了旅游胜地，而(ér)七十二福地(dì)就更(gèng)好找，因为(wèi)记载更加详细，比如(rú)在江宁府句容(róngsecx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片)县(xiàn)界的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾是得道真人隐(yǐn)居过的地方(fāng)，因为真人(rén)曾在(zài)这里修行过，所(suǒ)以这些(xiē)地方(fāng)或(huò)多或少都(dōu)是有一些传说的(de)，久而久之(zhī)就(jiù)被大家传(chuán)得越(yuè)来(lái)越神(shén)奇，所以就被称为了“福(fú)地洞天”。

　　不过也是有一(yī)些(xiē)和道教有(yǒu)联系但是(shì)么有被列入“福地洞天(tiān)”的名山，比如武当山和崂山，现在(zài)很多山上的建筑都被列入了(le)世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成立了(le)“爱山基金会”。

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