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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白(bái)在人间(jiān)的(de)意(yì)思(sī)是什么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后一(yī)句

　　出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志(zhì)，采用象征(zhēng)手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白(bái)在人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲(xián)：好(hǎo)像很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似(shì)；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在(zài)人间的意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人间。

　　译(yì)文：石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千万次(cì)捶打才能(néng)从深山里开采出来，它把熊熊烈(liè)火(huǒ)的焚烧当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种(zhǒng)名(míng)称（古代诗(shī)歌的一(yī)种(zhǒng)形式(shì)）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

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　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山(shān)”是形容开采石灰石很不容(róng)易空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗(yì)。

　　次(cì)句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是(shì)指烧(shāo)炼(liàn)石灰石。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲”三字(zì)，又使人感到不(bù)仅是在(zài)写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不(bù)怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极(jí)形象地(dì)写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们(men)联想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的(de)精神。

　　至于最后一句(jù)“要留清白在人间”，更(gèng)是(shì)作(zuò)者在直(zhí)抒情怀(huái)，立志要(yào)做纯(chún)洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘(fú)。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人民(mín)免(miǎn)遭蒙古贵族(zú)再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说(shuō)是于谦生平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法(fǎ)，以物(wù)比人，把物的(de)性格和人的(de)性(xìng)格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而意在人，不言人而(ér)人(rén)在其中(zhōng)，似呼(hū)之(zhī)即(jí)出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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