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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就来连中山那(nà)样的邻界小国也(yě)经(jīng)常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理(lǐ)位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服(fú)饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和狩猎(liè)作(zuò)战(zhàn)都(dōu)比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具(jù)有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游(yóu)牧民族的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这样的部(bù)队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有不(bù)取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越(yuè)性，认识真切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射改装军队是强兵的(de)道路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战的(de)优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且(qiě)速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天下(xià)，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄(dí)之衣(yī)短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中(zhōng)原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了(le)战(zhàn)争(zhēng)方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基(jī)础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射(shè)改革的故事。

胡服骑(qí)射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北(běi)进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再(zài)向(xiàng)北直至数千里的(de)大漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商(shāng)议让(ràng)世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会(huì)明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么(me)做，一定能把北方胡人(rén)的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿(chuān)，我担(dān)心天下人会议论(lùn)我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根(gēn)本；处(chù)理政事要有一定(dìng)原则，要以施(shī)行(xíng)政令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助(zhù)叔父(fù)您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国(guó)家(jiā)前(qián)来游(yóu)观，让周边地区学习效法的(de)地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍此不(bù)顾，去仿效外族的(de)服(fú)装(zhuāng)，是擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射(shè)箭的训(xùn)练，凭什么(me)能(néng)守得住呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的灾(zāi)难，一报(bào)中(zhōng)山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您(nín)一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式下达改(gǎi)穿胡服的(de)法令，提倡(chàng)学习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的(de)道(dào)理

　　 这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人(rén)作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

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