赶尸是古代湘西(xī)一项被(bèi)神秘化的职业(yè)，师徒(tú)二人通过一(yī)系列手段(duàn)将客死他乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取报(bào)酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存(cún)在的吗？古代(dài)湘西一(yī)带(dài)地(dì)方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或(huò)者黔东地区谋(móu)生，有些人(rén)就客死他乡了。由于受(shòu)叶落归(guī)根(gēn)思(sī)想的(de)影响(xiǎng)，亲(qīn)人们(men)就希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路(lù)险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供车马通行，也无(wú)法乘船(chuán)走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路(lù)途(tú)也非常艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些胆大人士(shì)，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽大(dà)的黑色(sè)布衣(yī)，各个面色煞白(bái)，头(tóu)上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓(xià)人。

不(bù)过从科学的角度看待，尸(shī)体不可能自己前(qián)行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某(mǒu)些(xiē)手段(duàn)，让古代人(rén)相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头的(de)、受绞刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都属于(yú)“三赶”之列(liè)；而病死的、投(tóu)河(hé)吊颈(jǐng)自(zì)杀的(de)、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸体(tǐ)完整，没有传染病等(děng)方便(biàn)他们运送的(de)活，而那些死(sǐ)的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被(bèi)传染(rǎn)疾病(bìng)；而(ér)投河自尽的是(shì)被替(tì)代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的(de)死(sǐ)者，传闻有两个版本(běn)的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特(tè)有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒(tú)弟在(zài)后背尸体，而且(qiě)是处理过(guò)的(de)尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉(shè)水不(bù)是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗(miáo)族特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体(tǐ)在(zài)运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸(shī)体(tǐ)后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与自(zì)己的用竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶(gǎn)尸(shī)队都是(shì)双手向前平伸的。

为(wèi)了(le)增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸(shī)匠(jiàng)身(shēn)穿青(qīng)布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路，而且不点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也是(shì)神秘恐怖。这一(yī)些列(liè)装扮操作，路人见了(le)都会(huì)回避，死(sǐ)者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过(guò)把过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家(jiā)属多(duō)要报酬。

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赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立即(jí)僵硬，过了四(sì)十八小时之后(hòu)一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者肌体又(yòu)恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面(miàn)提(tí)到的那(nà)样，将胳(gē)膊伸(shēn)直与地(dì)面平行(xíng)，用细长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得(dé)用多大力气才(cái)能拖动，还不(bù)如(rú)抬着走省力。其(qí)实这(zhè)跟(gēn)当地的地势有关(guān)，从(cóng)四川和(hé)贵州地区往湘西运送，整体地势(shì)是从高(gāo)至低的(de)，大多是下坡路(lù)，利用地势差以及尸体运动的(de)原(yuán)理(lǐ)，可(kě)以省(shěng)很(hěn)多力气。当然也会遇(yù)到上坡(pō)路，这时将尸体背着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现(xiàn)代科(kē)学家也争论不一(yī)。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸(shī)在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节，科(kē)学家们也无法破(pò)解其(qí)原(yuán)理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业是(shì)一定存在的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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