三字经中苟不教(jiào)性乃迁是什(shén)么意思，苟不教(jiào)性乃迁的(de)下一句是这句(jù)话的意思为(wèi)：如果从小不好好教育，善良的本(běn)性就会变(biàn)坏的(de)。

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三字经中苟不教(jiào)性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)的下一(yī)句

　　出(chū)自《三字经》，《三字经(jīng)》是(shì)我国的传统启(qǐ)蒙教材(cái)，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古代(dài)经(jīng)典当中，《三字(zì)经》是最(zuì)浅显易懂的(de)读本之一(yī)。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化(huà)的文学、历史、哲学、天文地(dì)理、人(rén)伦义理、忠孝节义等等，而核心思(sī)想又包括(kuò)了(le)“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背(bèi)诵(sòng)《三字经》的(de)同(tóng)时，就了解了常识、传统国学及(jí)历史故事，以及(jí)故(gù)事内涵(hán)中的做人做(zuò)事(shì)道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国(guó)不可(kě)多得的宝(bǎo)贵遗产，有不同版本，全文字(zì)数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与(yǔ)《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠五千年灿烂(làn)的经典传统文化之一，它是中华儿女智慧的结晶，它(tā)承载着一(yī)个民(mín)族(zú)的历(lì)史与(yǔ)精神(shén)，体现(xiàn)了独(dú)特的(de)教育思想和文(wén)化魅力。

　　这是中(zhōng)国(guó)几千年来形成的独特的民族文化，在(zài)世界上也是举足轻重，并受到全世界的广泛关(g3千克是多少斤 1千克是一斤吗uān)注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上口，简(jiǎn)明(míng)扼要(yào)，是以中国(guó)历史(shǐ)为素材，植根(gēn)于(yú)传(chuán)统文(wén)化，强调教育以“德”为先，学贵在(zài)恒和环境对(duì)学(xué)习(xí)的影响，讲述教育与学习重(zhòng)要性的教(jiào)育论著(zhù)。

　　同时也是我国代古一部(bù)传统的儿(ér)童(tóng)启(qǐ)蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现在这个(gè)复杂多变的(de)社会环境下，德育教育(yù)也成为现行教育改革所面(miàn)临的(de)一个(gè)重要课题。

　　现在很(hěn)多学校也把传承(chéng)中华(huá)民族经典(diǎn)传统文化作为新时期德育教育发展(zhǎn)的重(zhòng)要途(tú)径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三(sān)字经》中(zhōng)说(shuō)：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统的教(jiào)育中，是(shì)把德(dé)育放(fàng)在(zài)首位的，一个人首(shǒu)先(xiān)得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统文化是中(zhōng)华先(xiān)贤们几千(qiān)年来智慧的(de)结晶(jīng)，它使我中(zhōng)华民(mín)族历经几千年生生不息，屹(yì)立不倒。

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