三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什(shén)么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一(yī)句是这句话的意思为：如(rú)果从小不好好教育，善良的(de)本性就(jiù)会变坏的。

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三(sān)字经中苟不(bù)教性(xìng)乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是我国的(de)传统启蒙教(jiào)材，今(jīn)天小编就来和大家聊(liáo)一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经典当(dāng)中，《三字经(jīng)》是最浅显易懂的(de)读(dú)本之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括(kuò)中国传统文化(huà)的文(wén)学、历史(shǐ)、哲学、天文地(dì)理、人伦义理、忠孝节义等(děng)等，而(ér)核心思想(xiǎng)又(yòu)包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了解(jiě)了常识(shí)、传统国(guó)学(xué)及历史(shǐ)故事(shì)，以及故事(shì)内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多(duō)得(dé)的宝(bǎo)贵(guì)遗产(chǎn)，有(yǒu)不同版本，全文(wén)字数(shù)从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百家(jiā)姓》、《千(qiān)字(zì)文》都是(shì)我国优秀的蒙学(xué)读物，并(bìng)称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB>

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠悠五千(qiān)年灿烂(làn)的(de)经(jīng)典传统(tǒng)文化之(zhī)一，它是(shì)中华(huá)儿女智慧的结晶(jīng)，它承载着一个民族的历史与(yǔ)精神，体(tǐ)现(xiàn)了独特的教育思想和文化魅力(lì)。

　　这是中国(guó)几(jǐ)千(qiān)年来形成的(de)独特的民(mín)族文化，在(zài)世界上也是举足轻重，并受到全(quán)世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼(è)要，是(shì)以(yǐ)中(zhōng)国历史为素材，植(zhí)根于(yú)传(chuán)统文化，强调教(jiào)育以“德”为先(xiān)，学(xué)贵(guì)在(zài)恒和环境(jìng)对学习(xí)的影响，讲述教(jiào)育与学习重要性的(de)教育(yù)论著。

　　同时也是(shì)我国代古一(yī)部(bù)传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这(zhè)个(gè)复杂多变的社会环境下，德育教(jiào)育也(yě)成为(wèi)现(xiàn)行(xíng)教育(yù)改革所面临的一个重(zhòng)要课(kè)题。

　　现在很多学(xué)校也把传承中华民族(zú)经典传统文化作为(wèi)新时期德育(yù)教(1兆等于多少mb流量，1G等于多少MBjiào)育(yù)发展的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德(dé)育”，《三字经》中说(shuō)：“首(shǒu)孝悌(tì)，次(cì)见闻”，可见在传(chuán)统(tǒng)的教育中，是(shì)把德(dé)育放(fàng)在首位(wèi)的，一个人(rén)首先(xiān)得(dé)要有“孝(xiào)悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠(yōu)久(jiǔ)的传统(tǒng)文化是中(zhōng)华先贤们几千年来智慧的(de)结晶，它使我中华民族历经(jīng)几千年(nián)生生不(bù)息，屹立不倒。

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