都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区(qū)别(bié)，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器(qì)的(de)。

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都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾(wú)尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐(lè)器是(shì)用(yòng)手指或拨子(zi)拨弦(xián)，及用琴(qín)竹(zhú)击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介绍(shào)新(xīn)疆的十大(dà)弹拨(bō)乐器。

　　希(xī)望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中(zhōng)最长(zhǎng)的(de)乐器，长1米(mǐ)多(duō)，琴体像半(bàn)个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用(yòng)钢丝弦五(wǔ)根，内二(èr)弦及外二弦(xián)调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五度(dù)关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形(xíng)独特。

　　上(shàng)部是细(xì)长的琴身，顶(dǐng)部弯曲(qū)，最下方(fāng)是一个半球形的(de)共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音(yīn)色(sè)清亮、纯净(jìng)，表现力(lì)强(qiáng)，所以大多用于(yú)独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但(dàn)有美妙的气韵(yùn)，更有美观(guān)大方的外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带有规则性的纹(wén)路和图案，显得美观大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相(xiāng)似(shì)，外形像(xiàng)个(gè)长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴(qín)马(mǎ)和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多采用经过自(zì)然干(gàn)燥的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来的琴音(yīn)声音(yīn)虽小但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴(bàn)奏极佳的乐(lè)器，它(tā)除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名(míng)的曲目(mù)《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸(xìng)福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕间弹拨(bō)乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车(chē)、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又(yòu)日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕名哈尔(ěr)扎克，起源于古代的波(bō)斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以(yǐ)又名多朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别(bié)克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于(yú)南疆一(yī)带，主要用于演奏(zòu)民(mín)间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯(sī)语“萨(sà)”为“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的(de)外形与弹(dàn)拨尔相(xiāng)似，因音色(sè)明亮，常(cháng)常(cháng)用(yòng)于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十(shí)二木(mù)卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十(shí)五世纪，维(wéi)吾尔族民间就有了(le)这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地(dì)，并(bìng)成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它(tā)尔”，是维吾(wú)尔族的弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文(wén)是(shì)琴弦，合(hé)起(qǐ)来的(de)意(yì)思(sī)就是“悦耳的弦(xián)乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可(kě)用于(yú)独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称(chēng)“喇叭”，据(jù)相传(chuán)，唢(suǒ)呐最初(chū)流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去(qù)多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应(yīng)用，后经过不断(duàn)发展改(gǎi)进(jìn)，不但丰富了演奏(zòu)技巧(qiǎo)，而且提(tí)高了(le)表(biǎo)现力(lì)，现已(yǐ)成为一件具有特色的(de)独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色(sè)最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲(qū)情绪(xù)的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发(fā)音清脆响亮，在乐(lè)队中起着统一节奏(zòu)和速度的作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变(biàn)化幅度较(jiào)大，技巧灵活(huó)，携带方便，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的(de)作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史(shǐ)籍中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉(lā)为一(yī)套，每(měi)套分大中小三组(zǔ)，每组两个，一奏高音(yīn)，一(yī)奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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