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436742开头是什么银行 归属地,436742开头是什么银行的卡 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门(mén)派,不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前(qián)已经失(shī)传了赶尸方法之(zhī)后的(de)事,没多久就(jiù)开始(shǐ)火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术,科学的说法是寄生虫,一种寄(jì)生在大脑中的(de)寄生虫,养蛊分门别派,各自有各自的方法,但(dàn)万变(biàn)不离其(qí)宗,7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡,赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药物给尸体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑中,蛊虫会(huì)产生一定的电流给(gěi)特定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主(zhǔ)要作用是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电用的(de),人们听(tīng)到(dào)了躲避并不是最初的想(xiǎng)法,因为也有听到了(le)反(fǎn)而过来看的。这(zhè)种方式和19世(shì)纪(jì)科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生动(dòng)作的原理是一样的。

赶(gǎn)尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)
湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有?湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战,而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有记载:有巫(wū)山者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之山,有人(rén)名曰(yuē)黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他(tā)乡(xiāng)的人回家的方式,古代曾有鸟载人归的传说,在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器(qì),其(qí)实就(jiù)是(shì)盛放尸体的东西(xī)。

在(zài)远古时(shí)代,人死之后往(wǎng)往会(huì)被制(zhì)成木乃伊,五(wǔ)脏掏空,尸体则(zé)是悬(xuán)挂在一根很长(zhǎng)的绳索上,身体各(gè)个部位通过钢针缝合,脚下是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮,顶端则用磁铁(tiě)。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一定要在(zài)夜间运尸体,就是来掩饰(shì)尸体上方黑色(sè)器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸(shī)的人(rén)都(dōu)会背一个篓(lǒu)子,篓(lǒu)子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和现在完全不(bù)一(yī)样(yàng),那个时(shí)候(hòu)马(mǎ)车都很少,而(ér)湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的,由于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉(chén)闷的声音,因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西,借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来(lái)有人则简化(huà)了程序,把死人(436742开头是什么银行 归属地,436742开头是什么银行的卡rén)处理后(hòu)用活人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段(duàn)景住就擅(shàn)长此道。

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湘西赶尸(shī)

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个(gè)事,更多(duō)的来自影视剧里面,特别是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián),然(rán)后有一排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候,对于这个事(shì)情,我特地跑去问父母(mǔ),到底(dǐ)有没有赶尸(shī)这(zhè)个事(shì),父亲找来书籍,跟(gēn)我讲,古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想,一旦一个人客(kè)死(sǐ)异(yì)乡,那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡(xiāng),因(yīn)为(wèi)古人(rén)认为,人(rén)是(shì)有三魂七(qī)魄的(de436742开头是什么银行 归属地,436742开头是什么银行的卡),一(yī)旦在(zài)外面(miàn)去世,若(ruò)是不(bù)将尸体运回故乡,会使得魂魄没法回去,也没法去“阴间(jiān)”报(bào)道,这(zhè)样(yàng)就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这(zhè)样的传统,再加上古代不(bù)像现(xiàn)在(zài)这(zhè)样交通发达(dá)。在古(gǔ)代,很多地方交通闭塞(sāi),甚至(zhì)很(hěn)多地方之间还隔着高山(shān)峻岭,要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运(yùn)送回去(qù),会特别费工夫(fū),“赶尸”这样的(de)一个(gè)职业就出现了。

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湘西(xī)赶尸

在古人的(de)思想里,这样既能(néng)将尸(shī)体运回去,又能让(ràng)死者魂归故里,这也是电视(shì)剧里,赶尸的(de)人,会一(yī)边(biān)摇铃铛,一边撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂铃(líng),免得魂魄(pò)给(gěi)走失了,有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn),魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱,就是为了(le)让路(lù)过的(de)孤(gū)魂野(yě)鬼(guǐ),还(hái)有鬼差(chà)高(gāo)抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè),更(gèng)多的见于民间(jiān),但是在清(qīng)朝,也曾有官方聘(pìn)用赶尸者,目的(de)是帮(bāng)助一些(xiē)死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯的处决(jué),不一定是在犯人的老家,这(zhè)样当死刑犯去世之后,尸体就得运回犯(fàn)人的老(lǎo)家,要是(shì)专门派(pài)人去(qù)送(sòng),不仅费人,还费钱。而(ér)且(qiě)很(hěn)多(duō)官(guān)差(chà)也(yě)不大乐意做这种事(shì),毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸(shī)人,让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家,通(tōng)常赶(gǎn)尸人也(yě)是分(fēn)工明确的,会有(yǒu)两人组成,一个人负责赶尸一个人负责引路,而且两个(gè)人在路上也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中,一(yī)般只(zhǐ)能住(zhù)在荒(huāng)郊野外,是不能去有人居住的(de)地(dì)方,有人(rén)意外(wài)在野外(wài)看到了赶尸人,这(zhè)也(yě)给赶尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色(sè)彩(cǎi)。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样(yàng)
湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清朝官(guān)方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人,并不是一样的,湘西(xī)赶尸人显的更神(shén)秘(mì)一些,在湘西流(liú)传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法:
首(shǒu)先,三赶,就是那种被官方(fāng)处(chù)决的、还(hái)有被战争波及、或者意外(wài)死(sǐ)亡的人,这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不(bù)赶,就是指非正常死亡的,比如得了(le)离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不(bù)全的,不能赶(gǎn)。总(zǒng)的(de)说(shuō),就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以赶,若是自杀和离(lí)奇(qí)死亡(wáng)的不(bù)能赶。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样
湘西(xī)赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业?
当然赶尸人这个(gè)职业(yè),也不是什(shén)么(me)人(rén)都能做的,赶尸(shī)人收徒弟,徒弟必须(xū)满足(zú)三个(gè)基(jī)本条件:胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个(gè)条(tiáo)件,又想去学习赶尸,那(nà)么就(jiù)需要进一(yī)步(bù)筛选(xuǎn),需(xū)要进行三项测试:

第一(yī)项测试(shì):就(jiù)是让一个人站太阳底下(xià),盯着太阳看,同时(shí)旋转,然后突然(rán)喊停,被测(cè)试者,若是能正常分辨东南西北,那么就(jiù)过关。

第二项测试:就是(shì)让测试者挑一(yī)副重(zhòng)担,要是能挑起来,并送到指(zhǐ)定(dìng)的地点(diǎn),就表示测试(shì)者体力达标。

第三项(xiàng)测试(shì):就是(shì)让(ràng)测试者晚(wǎn)上去(qù)深山将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来,若是能取回来(lái),表(biǎo)示测试(shì)者胆量够了。

凡是能(néng)经过(guò)这三个测试的人,才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有?
很多人可能会疑惑,克死异(yì)乡的并(bìng)不只是在湘西那边(biān)才有,但是为啥在其他(tā)地方并没(méi)有听(tīng)说这(zhè)种(zhǒng)职(zhí)业(yè)呢?

其实,这(zhè)个要说(shuō)起来,还是(shì)跟湘西(xī)的地(dì)理(lǐ)环境有关,在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店,但(dàn)是(shì)在(zài)其(qí)他地方是没(méi)有这样的地方的。

第(dì)二,其他(tā)地(dì)方,一般是(shì)不允(yǔn)许外(wài)来的(de)尸体进村(cūn)的,而在湘西,大路(lù)都是绕村的(de),这样赶尸人压根就不用进村。

第三,其他地方,人(rén)们不懂赶尸的禁忌,一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来,被冲撞(zhuàng)了了,会影响到。

正是由于有这些因素,所以(yǐ)在其(qí)他地方(fāng),赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行(xíng)起来。最(zuì)后,随着交通越来越便利,赶尸这个(gè)职业(yè),也慢慢的消失在了历(lì)史(shǐ)的长(zhǎng)河中,毕竟现在也不需(xū)要(yào)这样去(qù)赶(gǎn)尸(shī),再(zài)远都(dōu)可以通过(guò)交通工具来完成(chéng)。

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