黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先-橘子百科-橘子都知道

黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最(zuì)近比较(jiào)火的一部古装神(shén)话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅担(dān)任音乐总(zǒng)监，还在剧中扮演重(zhòng)要角色(sè)，大(dà)萨(sà)顶顶大家都非常的熟悉，之前因为(wèi)假唱，被金星(xīng)揭(jiē)老(lǎo)底撕逼饱(bǎo)受争议(yì)，一直以为萨(sà)顶顶是她的原名，她的人和(hé)她的音乐一样充满神秘感，但是听完(wán)金(jīn)星爆料(liào)之后了解真相着实(shí)让人大跌(diē)眼镜。

        关(guān)注金星(xīng)秀的人，应该对(duì)之前(qián)金(jīn)星在某一(yī)期(qī)节目中化身娱乐圈(quān)纪委(wěi)，从编剧界的于麻麻撕到音乐(lè)界的(de)萨顶顶(dǐng)，于麻麻(má)是什么(me)人(rén)大家(jiā)都心知肚明，但是萨顶顶(dǐng)一(yī)直披着神秘的外衣，可(kě)能很少有人真正了(le)解(jiě)她，而她在央视舞台上拿反话(huà)筒那(nà)戏剧(jù)性的(de)一(yī)幕，到现在还历历在目，当(dāng)时萨顶顶在微(wēi)博可是被(bèi)网友(yǒu)骂惨了(le)，甚至后来还(hái)被金(jīn)星揭老底。


       金星(xīng)爆料，在一(yī)次大赛中(zhōng)萨(sà)顶顶曾和经纪(jì)人一起三更(gèng)半夜(yè)“翻(fān)墙”去请教她如(rú)何定位自己才能再(zài)乐坛杀出(chū)重围，还说万物生(shēng)的(de)名(míng)字也是自己建议的，金星当时还感慨再见到周(zhōu)鹏的时候，这(zhè)个山(shān)东(dōng)大(dà)妞已经穿起(qǐ)了(le)少数(shù)民族的服(fú)装，唱起少(shǎo)数民族的歌，还(hái)有了各种(zhǒng)民族的血统，连名字(zì)和血(xuè)统都能山(shān)寨，简(jiǎn)直(zhí)让人大跌(diē)眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原(yuán)名叫周鹏(péng)，河南平顶山人，毕(bì)业于(yú)解放(fàng)军艺术学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通(tōng)俗唱法亚(yà)军。随后(hòu)，连续(xù)两年登上央视春晚演出。2005年(nián)，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年(nián)，离开海政文工(gōng)团。2008年(nián)，凭专(zhuān)辑《万(wàn)物生》获得(dé)英国BBC世界(jiè)音乐大奖亚太(tài)地区最佳音(yīn)乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专辑(jí)《天地(dì)合》在中国内地的(de)销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港(gǎng)电影金(jīn)像奖最(zuì)佳(jiā)原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶是(shì)出(chū)生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族(zú)，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先与姥姥过(guò)着游牧(mù)生活(huó)，游(yóu)牧生(shēng)活的经历草原上的马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐之路产生(shēng)了影(yǐng)响，高中(zhōng)毕(bì)业(yè)后就考取了解放军艺术学院(yuàn)音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外界人看来萨(sà)顶顶是一个集创作与表演于(yú)一身的青年(nián)音乐家，凭借民族风(fēng)情的大气(qì)表演跻身(shēn)世界乐坛(tán)。拥有令人惊羡的独(dú)黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先特嗓音(yīn)、辨识度，同时她(tā)又对民(mín)族古老(lǎo)文(wén)化(huà)的研(yán)究和体验，这些对(duì)于(yú)她后来(lái)的音(yīn)乐(lè)创(chuàng)作都有很多的帮(bāng)助(zhù)。

        另(lìng)外借(jiè)梵语、藏(cáng)语、自语(yǔ)吟唱歌(gē)曲，配合(hé)着浓郁民族风情的穿着(zhe)，有着“神秘东方女子”的形(xíng)象。舞台上(shàng)的她(tā)，总(zǒng)是头戴华(huá)丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓(nóng)郁民(mín)族风的(de)艳丽服装，或大(dà)红，或鲜(xiān)绿，这些(xiē)装束成了她音乐(lè)之外被人记住的强烈标记。


       正(zhèng)宗的悉昙体的梵文现在只有(yǒu)日(rì)本才有，印度现在也用梵(fàn)文的(de)，不过不(bù)是佛经中的梵文，有些差(chà)别，萨顶顶其实不会梵(fàn)文，她在采(cǎi)访中(zhōng)说过，他不(bù)懂，只(zhǐ)是(shì)能体(tǐ)会其中的意境，把它们用音乐表达(dá)出来，她也只是会读而已。


         梵文一(yī)直在流传,而(ér)且还被当作一种宗教礼(lǐ)仪保存下(xià)来，梵文及梵语是现今印度(dù)23种官(guān)方文字(zì)及(jí)官方语言之一，直至二十世纪初梵文还(hái)是(shì)尼泊尔(ěr)的官方语言之(zhī)一(yī)，梵文是印度(dù)和尼(ní)泊尔“佛(fú)教界”和“印度(dù)教”高(gāo)级(jí)僧侣(lǚ)的交流语言，在印度有数份用梵文出版的报章和杂志(zhì)，1991年(nián)印度普查结果以梵语作为(wèi)母语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵(fàn)语(yǔ)作为第二语言(yán)的有194,433人。


        有人觉得(dé)挺了萨顶顶(dǐng)的《万(wàn)物生(shēng)》觉得有点吓人，网上有传(chuán)闻说，万物生(shēng)有(yǒu)两个(gè)版本(běn)，一是中文版，一是梵文版(bǎn)。梵(fàn)文(wén)版(bǎn)歌(gē)词是百字(zì)明咒，中文(wén)版如果追(zhuī)寻原藏族(zú)的特点而言，金黄的旗(qí)子是西藏佛(fú)教(黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先jiào)的一个标(biāo)志，两(liǎng)条鱼(yú)：在西藏(cáng)饰品中，有鱼的图案(àn)一(yī)般指的是(shì)藏八宝之一，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼表示(shì)解脱、永(yǒng)生、再生的境地。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让人可以在无限美妙中肆(sì)意放纵，沉溺的专辑(jí)。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀(ya)
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在(zài)大风里飘(piāo)扬
我看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿(ér)穿过(guò)海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在(zài)行(xíng)走身(shēn)上落(luò)满山鹰(yīng)的灰(huī)

从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后(hòu)面有(yǒu)白(bái)茫茫茫(máng)雪呀(ya)
山(shān)谷里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河(hé)水落(luò)下来遇(yù)见人(rén)们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下(xià)来遇见(jiàn)人(rén)们破碎(suì)
人们在(zài)行走身上落满(mǎn)山鹰的灰(huī)

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war