四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些？是四(sì)大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派的(de)。关(guān)于四(sì)大哲学(xué)流派有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪(nǎ)些特(tè)点(diǎn)，四大哲(zhé)学流派(pài)包(bāo)括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

四(sì)大哲学流派是什么意思

　　四大哲(zhé)学流派(pài)意思(sī)如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学(xué)的(de)伟(wěi)大之处(chù)是(shì)它的辩证(zhèng)思维方式和实践(jiàn)的观点(diǎn)。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生(shēng)活实(shí)践的观点使哲学具有活力(lì)。马克思(sī)指(zhǐ)出了当(dāng)代(dài)哲学(xué)发展的正确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学(xué)强(qiáng)调，哲学要(yào)以(yǐ)人(rén)为中心，关(guān)注人的问题。它主张，哲学是人(rén)的哲学，而不应成(chéng)为脱离人的(de)现实(shí)生活(huó)和实(shí)践经验的(de)抽象理(lǐ)论。哲学和一切(qiè)好的文化要重视人，尊重人，维护人(rén)的(de)权利。它反(fǎn)对(duì)束缚人的文化，维护人(rén)的真实存在(zài)，主张充分发挥人的生命(mìng)力(lì)和创造(zào)力。这种(zhǒng)人道主义的价值观非常重要(yào)。人本主义哲学对人的非理性的研究，意(yì)义(yì)重大，深化了对人性的认识。

　　3、科(kē)学(xué)主义哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理论的(de)结构、逻辑和语言的研究上，取得了(le)重大成果，开辟了语言哲(zhé)学的(de)新(xīn)领域。它要求(qiú)哲学思维严(yán)谨、科(kē)学，要求哲学(xué)语言准(zhǔn)确、规范(fàn)。它(tā)重视哲(zhé)学理论的逻辑分析和(hé)语言分析(xī)，重视哲学理论的逻辑(jí)证(zhèng)明(míng)和经验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后(hòu)现代主(zhǔ)义哲(zhé)学重视实践，强调人应由观察者(zhě)，变为参(cān)与者。它强(qiáng)调(diào)世界的(de)多(duō)样性、多元性，容纳一切(qiè)思(sī)想(xiǎng)，容纳一(yī)切方法，强调人(rén)们在认识世界时，要站在不(bù)同的(de)视角、不(bù)同的(de)角度去观察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒(rú)主(zhǔ)义(yì)学(xué)派、柏拉(lā)图(tú)学(xué)派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学派(pài)，普遍(biàn)认为(wèi)是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人(rén)物第欧根尼(ní)（公元前404－公元前323）则因为住在木(mù)桶里的怪异行(xíng)为而成为(wèi)更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要(yào)教条是，人要摆脱(tuō)世俗的利益(yì)而追(zhuī)求唯(wéi)一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物(wù)是柏拉(lā)图，而(ér)新(xīn)柏(bǎi)拉图(tú)学派则是(shì)公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者(zhě)是亚历山大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学(xué)学派，斯多葛(gé)派认(rèn)为世界理性决定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是(shì)世(shì)界的主宰，个人只不过是神的整体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂(hún)灭，这是人类思想史(shǐ)上的一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张的快乐决非肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰(rǎo)后的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西(xī)方哲学(xué)流派是指马克思主义(yì)哲学产生以后西方流行的(de)各种哲学派(pài)别，是近代西方哲(zhé)学的(de)继续。

　　现(xiàn)代爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗(dài)西方流行(xíng)的哲学流(liú)派虽形形色色，但大(dà)致分(fēn)属科学主义（实证主义(yì)）与人本主(zhǔ)义（非理性(xìng)主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的科学(xué)主义(yì)哲学思潮渊源(yuán)于近代英(yīng)国的经验主义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然(rán)科学的(de)哲学问题。

　　科(kē)学主义哲(zhé)学思潮(cháo)开始出现(xiàn)于十九世纪三十年(nián)代，第(dì)一(yī)代是孔德的(de)实(shí)证主义；流行(xíng)于十(shí)九世(shì)纪下半期(qī)和二(èr)十世(shì)纪初(chū)的马赫主(zhǔ)义是孔德实(shí)证主义的后(hòu)裔，是现代(dài)科学(xué)主义哲学思潮的第二(èr)代；实用主义与实证主(zhǔ)义有(yǒu)理论联系，而(ér)逻辑实证主义(yì)则(zé)是马赫主义的直接后裔，是实证(zhèng)主义的第三代；从二十世纪五十年代到六十年代，一度代(dài)替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自(zì)二十世纪六十年代以后(hòu)，波普尔的批判理性主义逐渐(jiàn)衰落，代(dài)之而(ér)兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费(fèi)耶阿本德等人(rén)的历史主义或科学哲(zhé)学(xué)的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏格拉底哲(zhé)学家戈(gē)尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年(nián)），也是他首次提(tí)出的。

　爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗　唯(wéi)我(wǒ)论认为一个人只能知(zhī)道(dào)自(zì)己的存在，而头(tóu)脑之(zhī)外(wài)的任何东西，都不可(kě)能被知道(dào)存在。

　　唯(wéi)我论者强调(diào)主(zhǔ)观现实，即使(shǐ)外部有东西，也无(wú)法知道，即使对(duì)它有所(suǒ)了解(jiě)，关于(yú)它知识也无法与他人交流。

　　一件事物对(duì)一个人来说是(shì)真的，对另外一(yī)个人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚(xū)无主义和(hé)唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和(hé)笛卡(kǎ)尔补充。

决定论(lùn)

　　决(jué)定(dìng)论认为每一个事件，包括人类的认知和行为(wèi)、决定和行(xíng)动，都是由一(yī)系列不间断(duàn)的(de)先(xiān)前事件(jiàn)决定。

　　决(jué)定论有多(duō)种形式，例如(rú)神学(xué)决定论(lùn)，基因决定论(lùn)，环境决定(dìng)论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一(yī)切都是(shì)由(yóu)某种力量控制决定的，人类没有自由意志可言。

功(gōng)利主义

　　功利(lì)主(zhǔ)义者不满意总比(bǐ)猪满意好(hǎo)，苏格拉底不满意总比傻瓜(guā)满意(yì)好——约(yuē)翰·斯(sī)图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义(yì)与哲学家约翰·斯图亚特·密(mì)尔及其著作(zuò)《功利(lì)主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义(yì)是一种伦(lún)理学说，功利主义认(rèn)为(wèi)一种行为(wèi)的道德价值取决于对(duì)整体的(de)贡献，即(jí)为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的(de)道德价值完全(quán)取(qǔ)决于(yú)这种行为的结果。

　　也就是目的证明(míng)了手(shǒu)段。

　　功利主(zhǔ)义(yì)代(dài)表人物(wù)边沁提(tí)出了(le)善的理论，他宣称善是给大多数人带来最(zuì)大幸福(fú)的东西。

古希腊早期自然哲学四大学(xué)派(pài)

　　古希腊早期自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派(pài)宣扬无神(shén)论，认(rèn)为(wèi)人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一大进步，同时(shí)提(tí)倡寻求(qiú)快乐和幸(xìng)福。

　　但他们(men)所主张的快(kuài)乐决非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情(qíng)感困扰(rǎo)后的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生(shēng)活(huó)简朴而又节制，目(mù)的就是要抵制奢侈生活对(duì)一个人(rén)身心的(de)侵袭。

　　2、怀(huái)疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任(rèn)何事物有美与丑、正当与不正当之分，否定美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建(jiàn)立在传统习惯基础(chǔ)上的美与丑(chǒu)的判断与真(zhēn)理无(wú)关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以来关于(yú)艺(yì)术具有教育作用、净化作用的观点，认为(wèi)音乐不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯(sī)多(duō)葛派认为世界理性决(jué)定事物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的整体中的一(yī)分(fēn)子。

　　所以，斯多葛(gé)学(xué)派(pài)是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生(shēng)活中，斯多葛(gé)派强调顺从天命，要安于自己(jǐ)在(zài)社会中所(suǒ)处(chù)的地(dì)位，要(yào)恬淡寡欲(yù)。

　　自称是(shì)世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间(jiān)的传统(tǒng)界限，宣扬人类是(shì)一个整体，只应有一个国家，一种(zhǒng)公民(mín)，即宇(yǔ)宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也应由(yóu)智慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦痛分两种，一种源自(zì)物(wù)质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是(shì)真正的满足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是阶级，而(ér)是(shì)家庭(tíng)。

　　即(jí)子女(nǚ)与父母关系爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗(xì)的(de)确立，丈夫和妻子对对方的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对性是一切贪婪的(de)根源(yuán)，导致了社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德哲学的重要(yào)阶(jiē)段(duàn)：

　　古代(dài)对道德的(de)思考始于公元前6世(shì)纪的第一批古希(xī)腊思(sī)想(xiǎng)家，终(zhōng)于(yú)一千年(nián)之后的基督教思想盛行的(de)5世纪。

　　传统将其区分(fēn)为三个阶段。

　　第一个(gè)阶(jiē)段叫做前(qián)苏(sū)格拉底时期(qī)，主要包括德(dé)谟克(kè)利(lì)特和智者学派的思想，提出自然与法律(lǜ)的对立。

　　这一时期(qī)有关伦(lún)理道德的思(sī)想丰富多姿，独立(lì)于苏格拉(lā)底派(pài)而存(cún)在（事实上，这些作者(zhě)们是与苏格(gé)拉底同时代的(de)人(rén)，却很不(bù)恰当(dāng)地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图和(hé)亚里(lǐ)士(shì)多德。

　　事实(shí)上，这(zhè)三位哲学家之(zhī)间(jiān)的联(lián)系十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底的朋友(yǒu)和信徒，而亚里士(shì)多德则在柏拉图学园(yuán)学习了(le)很长时(shí)间。

　　古代哲学(xué)的第(dì)三阶段涵(hán)盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑(yí)学派(pài)三大支柱(zhù)。

　　这些学派的(de)思想之所(suǒ)以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛(gé)学派的主要著作就是(shì)由(yóu)塞内(nèi)卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺(nuò)创立该学派(pài)的六个世纪之后编(biān)撰(zhuàn)的。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-怀疑学(xué)派(pài)

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参考资(zī)料(liào)：中(zhōng)国社会科学网-古希(xī)腊人如何回答我(wǒ)们(men)的(de)道德困(kùn)境

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