每次大家一(yī)听到养小鬼的时(shí)候(hòu)心里面都会莫名的很怵，只是(shì)养小(xiǎo)鬼是什么意思(sī)，对(duì)于这方面的知识我们该了解(jiě)的该(gāi)是(shì)要(yào)做一下了解的(de)，有(yǒu)些一知半解的人会以为古(gǔ)曼(màn)童就是养小(xiǎo)鬼，泰(tài)国古曼童和小鬼的区(qū)别是什么？实(shí)际上古曼童(tóng)跟养小鬼是不(bù)同的(de)概念，听名字(zì)就知道(dào)了，养小鬼养的就是小鬼，而古曼童在东(dōng)南(nán)亚那边可是(shì)被称为(wèi)是(shì)金童子(zi)、佛(fú)童(tóng)子(zi)的，他们俩(liǎ)有着本质上的区别(bié)，这种区别如果不好好分(fēn)辨的话很容易(yì)弄混淆(xiáo)，最起码对外(wài)行来说就分不(bù)太清楚养(yǎng)小鬼和古曼童到(dào)底(dǐ)有什(shén)么差别。

养小鬼就是在泰国流行的一种巫(wū)术，可能比较(jiào)关注明星动态的网(wǎng)友(yǒu)听说(shuō)过这(zhè)种(zhǒng)东(dōng)西，据说好多明(míng)星为了让(ràng)自己事业发展更(gèng)好(hǎo)，都(dōu)会在(zài)身边养上(shàng)一只(zhǐ)小鬼想要借此改运(yùn)，只是养的小鬼(guǐ)说(shuō)出来(lái)可能会有些(xiē)让人害(hài)怕，这是用2个月(yuè)到(dào)7个月大的婴儿尸体做成的(de)，把(bǎ)婴(yīng)儿(ér)尸体制作成干尸以(yǐ)后(hòu)用金(jīn)箔包裹，然(rán)后出(chū)售在各个(gè)地方，说白(bái)了(le)这是(shì)一(yī)种非常(cháng)残(cán)忍(rěn)的迷信(xìn)愚昧行为，而(ér)且并不见得一定就有效(xiào)果。

和(hé)养小鬼同时被大家(jiā)关注的(de)还有(yǒu)古曼童，对这(zhè)些不太了(le)解的人可(kě)能会觉(jué)得古(gǔ)曼童和养小(xiǎo)鬼是一(yī)种(zhǒng)东西，其实两者(zhě)有很大的(de)区别。古曼(màn)童在泰国流传(chuán)了数百年，是(shì)当地广(guǎng)为人(rén)知的法宝圣物，他(tā)们经常供养古曼童来达(dá)到消灾解难，增加(jiā)好运的(de)效果，甚(shèn)至(zhì)还有做生意的泰国(guó)人专门(mén)供养(yǎng)古(gǔ)曼童，因为(wèi)他们(men)会觉得这样就可(kě)以让自己发(fā)大财，生意兴隆，从这(zhè)方面来对比的话(huà)，古曼童和养小鬼还是(shì)有(yǒu)一(yī)点相似的。

古曼童以(yǐ)香(xiāng)火为主(zhǔ)食，生性善良，与(yǔ)养小鬼有(yǒu)着本质(zhì)上的差别，养小鬼(guǐ)就是用婴儿的尸体制作而成，但是古曼童的制(zhì)作(zuò)需要拥有严谨的(de)态(tài)度，制作师(shī)父静坐(zuò)止(zhǐ)观(guān)的(de)高深功力(lì)恳请(qǐng)飘泊于四次元(yuán)空间(jiān)将(jiāng)孩童的(de)灵魂进驻古(gǔ)曼童造型之中，供养人(rén)也需在不违悖佛律及法律的(de)前(qián)提(tí)下供养古曼童，古曼(màn)童也(yě)必须要善用自己(jǐ)的法力(lì)来造福(fú)人(rén)类(lèi)、累积功德，以期在下一次(cì)能够轮回再生为人(rén)或成仙(xiān)成神。

养小鬼和(hé)古(gǔ)曼童最大(dà)的区别就在于此，养小鬼现在(zài)已经成为了很多无良商(shāng)家为了(le)骗(piàn)钱弄虚作(zuò)假(jiǎ)的(de)一(yī)种手段，而古曼童(tóng)则是需(xū)要(yào)泰(tài)国的高僧出手，古曼童的灵魂是(shì)自愿的，他们(men)必须要(yào)自(zì)愿成为(wèi)古曼(màn)童(tóng)才行，并且还要(yào)以慈(cí)悲心作为出(chū)发点，这和养小鬼用的禁(jìn)锢(gù)灵魂天(tiān)壤之别(bié)，从根(gēn)本(běn)就(jiù)不一样，使用它们来达到(dào)的目的也会截(ji小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢line-height: 24px;'>小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢é)然想法，既然如(rú)此古曼童(tóng)和养小(xiǎo)鬼又怎么可能会是一(yī)种(zhǒng)东西呢。

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