社(shè)日(rì)节是什么节日(rì)？社日节，中国(guó)传(chuán)统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社的。关于社日节是什么节日(rì)以及(jí)社(shè)日节(jié)是什么(me)节日，社日(rì)节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社(shè)日(rì)节这个(gè)节日有(yǒu)什么风俗，社日(rì)节的(de)意义等问(wèn)题，农(nóng)商(shāng)网将为你整理以下的生活知识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古代的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代(dài)起，以立春后第五(wǔ)个中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜(gè)戊日为(wèi)社日。所以(yǐ)具(jù)体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月4日，立(lì)春这天(tiān)就是(shì)癸巳(sì)日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个(gè)戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊(wù)午日(rì)，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是(shì)什(shén)么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来(lái)定，后来因历法变动改(gǎi)用阴(yīn)历定节(jié)期。

　　春社按立春(chūn)后第五(wǔ)个(gè)戊日推算，一般在农(nóng)历二(èr)月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊(wù)日(rì)，约新谷登场的农(nóng)历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地神(shén)的地方都叫(jiào)社，按照中(zhōng)国(guó)民间的(de)习(xí)俗，每到播(bō)种或收获的季节(jié)，农(nóng)民(mín)们都要(yào)立社(shè)祭(jì)祀，祈(qí)求(qiú)或酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二月二是(shì)土地公(gōng)的圣(shèng)诞(dàn)，土地(dì)公又称福德正(zhèng)神(shén)，在(zài)中国南方地(dì)区，是土(tǔ)地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿(shòu)”，有的(de)地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神(shén)祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二(èr)月二(èr)”习俗(sú)，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分(fēn)为春社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是(shì)立(lì)秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借(jiè)敬神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的(de)称“王社”，百(bǎi)姓立的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还得有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代(dài)种栗树。

　　后(hòu中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜)来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京(jīng)中山公(gōng)园的社稷坛便以五色(sè)土为(wèi)社主，并以东方青土、西方(fāng)白土(tǔ)、南(nán)方红土、北方(fāng)黑(hēi)土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既(jì)代表天(tiān)下(xià)土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求(qiú)农业(yè)丰(fēng)稔，增(zēng)加了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城乡的(de)土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居(jū)民捐钱建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二米见(jiàn)方(fāng)的小(xiǎo)庙(miào)，或用四(sì)块(kuài)石片(piàn)，三块作墙，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土(tǔ)地、年成和(hé)人(rén)丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却(què)未闻(wén)土地神抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地神像(xiàng)，多是留(liú)着长胡(hú)子(zi)的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添(tiān)了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地(dì)区，人(rén)们在土(tǔ)地庙里立一(yī)二块石头，上盖红(hóng)布(bù)，便是土(tǔ)地神(shén)——这是以(yǐ)石(shí)头作为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天(tiān)地(dì)君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张(zhāng)写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭社(shè)是古代全(quán)民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本村的社(shè)神(shén)。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶(hú)和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙(miào)前，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地(dì)诞

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