恶人自有恶人磨的上一句(jù)是什么(me)，恶人自有恶人磨是啥意思是“恶人自有(yǒu)恶人磨(mó)”上一句是“近奸近杀(shā)古无讹”的。

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恶人自有恶人(rén)磨的(de)上一句是什(shén)么，恶(è)人自(zì)有(yǒu)恶人(rén)磨是(shì)啥意思

　　“欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好恶人自(zì)有恶人磨”上一句是“近奸近杀古无(wú)讹”。

　　出自(zì)明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断案(àn)》：“近奸(jiān)近杀古(gǔ)无讹(é)，恶人自有恶人磨(mó)。

　　”意(yì)思是(shì)自(zì)古奸邪之事会导致(zhì)人命(mìng)案(àn)件，坏人自有坏人来(lái)消磨惩治。

　　《西湖二(èr)集(jí)》是明代周楫创作的短篇（拟话本）小说集(jí)，刊行年代大概是在(zài)明末崇祯年间。

　　又(yòu)名《西湖(hú)文言》，三(sān)十四(sì)卷。

　　全书(shū)三(sān)十四卷(juǎn)，收(shōu)小说三十四篇。

　　内容多为(wèi)与西湖有关的才子佳人(rén)爱情故事，但其中(zhōng)还有一些抵御倭寇(kòu)的故事及描写杭州人(rén)情风俗等篇，较有意(yì)义。

　　《西湖(hú)二(èr)集》的作(zuò)者在(zài)世界观(guān)上(shàng)多宿命论，在(zài)思(sī)想体(tǐ)系上(shàng)，则兼具佛、道儒三教，而以儒为主。

　　作(zuò)品(pǐn)在许(xǔ)多地方宣扬了因果(guǒ)报应(yīng)和儒家的忠(zhōng)孝仁义。

恶人自有恶(è)人(rén)磨(mó),上一(yī)句是什么意(yì)思?

　　恶(è)人自有恶人磨上一句是嫩草怕(pà)霜霜怕日。

　　这句话(huà)是有出处的(de)，“嫩(nèn)草怕霜霜怕日(rì)，恶(è)人自有恶(è)人(rén)磨”，谚语，意思是指一物降(jiàng)一(yī)物，厉害的人会(huì)被更厉害的人(rén)制服。

　　出自明·徐(xú)咂《杀狗(gǒu)记》一四：“算来本(běn)利十(shí)分多(duō)，命里无钱奈若何。

　　嫩(nèn)草怕霜霜怕日(rì)，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏(shǎng)析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡(wáng)。

　　孙华(huá)是个纨绔子(zi)弟，与无(wú)赖柳龙卿、胡子传结为酒(jiǔ)肉朋友，终日在外面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟(dì)孙荣知书识礼(lǐ)，见兄长不思上进，便屡加劝谏(jiàn)。

　　因(yīn)柳、胡二人(rén)从中挑拨，孙华不仅不听劝谏，反而(ér)将孙荣(róng)逐出家(jiā)门。

　　孙荣无(wú)奈，只得在破窑内安身(shēn)。

　　一日大雪(xuě)，孙华与(yǔ)柳、胡喝醉酒后半夜回家，途中跌倒(dào)在(zài)雪地上，柳、胡不但不救，反(fǎn)而窃取了孙华身上的羊脂玉环(huán)和宝钞，扬(yáng)长而去。

　　幸遇孙荣经(jīng)过，将(jiāng)孙华背回家中。

　　而孙华不但不(bù)感兄弟(dì)救枯贺迹命之恩，醒来后不见了身(shēn)上的玉(yù)环和(hé)宝(bǎo)钞，反诬(wū)孙荣偷去，便把孙(sūn)荣打(dǎ)了一顿，又(yòu)赶了出去。

　　孙(sūn)华妻子杨月(yuè)真贤淑聪(cōng)慧，见丈夫(fū)听(tīng)信柳、胡，执迷不悟(wù)，便想出一条计策(cè)，向邻(lín)居买来一只(zhǐ)狗(gǒu)，杀死后穿上人的衣服(fú)，假作(zuò)人(rén)尸，放在后门(mén)口(kǒu)。

　　待孙华半夜(yè)酒醉(zuì)回(huí)家时(shí)，发现了死(sǐ)狗(gǒu)，以为是死人，恐(kǒng)惹人(rén)命(mìng)官司，求(qiú)杨氏处(chù)置。

　　杨氏要他去找柳(liǔ)、胡来帮忙，将“人尸”移(yí)到别处掩埋(mái)。

　　而(ér)柳、胡(hú)都不肯帮忙。

　　杨氏又让孙华去找兄弟没并孙(sūn)荣(róng)帮助。

　　孙荣念兄弟手足之(zhī)情，不计(jì)前嫌，欣然帮助(zhù)哥(gē)哥(gē)将“人尸(shī)”搬到(dào)别处。

　　柳、胡二人不但(dàn)不肯帮忙，反而去官府(fǔ)告拍册发孙华杀(shā)人移尸。

　　这时杨月真说明杀狗劝(quàn)夫的真相，经官府(fǔ)勘(kān)验，果是一条死狗，案情大(dà)白(bái)，使孙华看清了柳、胡二(èr)人的真面目，悔悟(wù)自己的(de)错误，终与孙荣和好。

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