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主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子,主谓宾双宾和主谓宾宾补

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  无(wú)功不受禄什(shén)么意(yì)思(sī),无功不受(shòu)禄下一(yī)句该怎么回答对(duì)方是“无功不受禄”下(xià)一句(jù)是无德不受宠,意思是指没有建立功(gōng)劳,就不可无故接受俸禄的。

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无功(gōng)不受禄什(shén)么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对(duì)方

  “无(wú)功不(bù)受禄”下一句是无德不受宠,意(yì)思是(shì)指没有建立功劳,就不可(kě)无故接受俸禄。

  也泛(fàn)指对人没有好处(chù),就不可接受(shòu)人家(jiā)的(de)馈(kuì)赠或(huò)优待。

  出自(zì)战(zhàn)国(guó)列御寇(kòu)《列(liè)子》。

  “无功(gōng)不(bù)受(shòu)禄”典故:曾子穿着破旧(jiù)的衣(yī)裳在(zài)地里(lǐ)耕种。

  鲁国的国君派人到(dào)他(tā)那里去封赠他一座城(chéng)镇(zhèn)。

  说:“请用这座(zuò)城镇的收入,修饰(shì)一(yī)下你的服装。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾(céng)子(zi)还是不肯接受。

  派来的人说:“先(xiān)生不(bù)是有求于国(guó)君,完全是国君自己封赠给(gěi)你的,为什么不肯接受呢?”曾主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子,主谓宾双宾和主谓宾宾补(céng)子说:“我(wǒ)听说过,接(jiē)受(shòu)了人家赠(zèng)送的(de)东西,就(jiù)怕得(dé)罪(zuì)人(rén)家;

  给人家东(dōng)西的人(rén)免不了要露高(gāo)傲。

  纵然鲁君赠送我采(cǎi)邑,不骄(jiāo)横地待我,我(wǒ)又怎么能不怕得罪他呢?”最终(zhōng)曾子还是没有接受。

  孔子知(zhī)道了这件事,说:“曾参的话是足以保全他的气节的。

  ”

无功不受(shòu)禄(lù)什(shén)么意思 下一句是什么(me)

   “无功不受禄”出自战(zhàn)国列(liè)御寇《列子》,下一句是“无德不(bù)受宠”。

  意(yì)思是指(zhǐ)没有建立(lì)功劳,就不凯(kǎi)毕可无故接受俸(fèng)禄(lù)。

  也泛指(zhǐ)对人没(méi)有好处,就不(bù)可(kě)接受人家的(de)馈(kuì)赠或优(yōu)待。

“颂并无功不受禄”典故

   曾(céng)子穿着(zhe)破(pò)旧的衣裳在地里耕种。

  鲁主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子,主谓宾双宾和主谓宾宾补国的国君(jūn)派(pài)人到他那(nà)里去封赠(zèng)他一座(zuò)城镇。

  说(shuō):“请(qǐng)用这座城(chéng)镇的收入(rù),修野孙迹饰(shì)一(yī)下你的服装。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾子(zi)还是不(bù)肯接(jiē)受(shòu)。

  派来的人说(shuō):“先生不是有求于(yú)国君,完全是(shì)国君(jūn)自己封赠给你的,为(wèi)什么不肯接受(shòu)呢?”

   曾子说:“我听说过(guò),接(jiē)受了人家赠送的东(dōng)西(xī),就怕得罪人家;给(gěi)人家东西的人免不了要(yào)露(lù)点高傲。

  纵然鲁君(jūn)赠送我(wǒ)采邑,不骄横地待我,我(wǒ)又(yòu)怎么能不怕(pà)得罪他呢?”最(zuì)终曾(céng)子还是没有(yǒu)接受(shòu)。

  孔子知道了这件事,说:“曾参的话(huà)是(shì)足(zú)以(yǐ)保全他的气节的。

  ”

   “无功不受禄,无德不(bù)受宠。

  ”意(yì)思:没有(yǒu)功劳就(jiù)不能得到报酬,没(méi)有好的品德就不能得到宠爱。

列子简(jiǎn)介(jiè)

   列子(大(dà)约公元前(qián)450年—公元du前375年即(jí)战国年间(jiān),享年75岁),战国前期道(dào)家代表(biǎo)人物。

  名寇(kòu),又名御寇,华夏族,周朝郑国(guó)圃田(tián)人,古(gǔ)帝王(wáng)列山(shān)氏之后。

  先(xiān)秦天下(xià)十豪之(zhī)一,著名的道学者、思想家、哲学(xué)家、文学家(jiā)、教育家(jiā)。

   列子(zi)是老子和庄子之(zhī)外的又一位道(dào)家思想代表人(rén)物,与郑缪公同(tóng)时。

  其学本于黄帝(dì)老子,主张清静(jìng)无(wú)为。

   列子对后世哲学、美(měi)学(xué)、文学、科技、养生(shēng)、乐(lè)曲(qū)、宗教影(yǐng)响(xiǎng)非常深远。

  著有《列(liè)子》,其学说本于(yú)黄帝老子,归(guī)同于老、庄。

  创立(lì)了(le)先秦哲(zhé)学学派(pài)贵(guì)虚学(xué)派(列子学)。

  是介于老子与庄子之(zhī)间道家(jiā)学派承前启后(hòu)的重要传承人物。

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