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狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现

狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸(shī)是古代(dài)湘(xiāng)西一项被神秘(mì)化的职业(yè),师徒二人(rén)通过一系列(liè)手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体运回故里,以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè)是一定(dìng)存在的吗(ma)?古代湘西一带地方贫瘠,很(hěn)多穷人(rén)都去川东或者(zhě)黔东地区谋生,有些人就(jiù)客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影(yǐng)响,亲人们就希望把死者尸(shī)体运(yùn)回家乡,入土为安(ān)。

湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭(jiē)秘(mì)
湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶,没有(yǒu)便利的大路(lù)供(gōng)车(chē)马通(tōng)行,也无法乘船走水路(lù)。很少有人愿(yuàn)意(yì)花大钱请人运(yùn)尸体回(huí)故乡,即使(shǐ)有(yǒu)钱,路(lù)途(tú)也非常艰险。在此背景(jǐng)下,一(yī)些胆大人(rén)士(shì),“发明了”赶尸的技(jì)术,帮助(zhù)死者回归(guī)故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸,蹦蹦跳跳往前(qián)走的(de)形象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分,赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃,引(yǐn)领尸体前行,尸体(tǐ)披着宽大(dà)的(de)黑色布(bù)衣,各(gè)个面色煞白,头(tóu)上戴(dài)着毡帽(mào),额头贴(tiē)着专门(mén)的黄符,甚是(shì)吓人。

不过从科学(xué)的角度看待,尸体不可能自(zì)己前行,但这(zhè)些传说又不是空(kōng)穴来风,所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段,让古代人相信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术。

湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的(de) 赶尸匠赶尸的两种(zhǒng)方法揭秘
赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是什么(me)活都接(jiē),有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的(de),都属于“三赶”之列(liè);而病(bìng)死的、投河(hé)吊颈自(zì)杀的(de)、天打雷劈烧焦的,这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体(tǐ)完整,没有传(chuán)染病等方便他(tā)们运送的活,而那些死的比较惨的,肢(zhī)体不完(wán)整的,赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服,赶尸(shī)匠(jiàng)还(hái)编(biān)了(le)一(yī)些理由(yóu):说(shuō)病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走,无法唤回,其实是怕自己(jǐ)被传(chuán)染疾病;而投河自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄,如果召回新魂魄(狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现pò),那旧魂魄就(jiù)无法投胎,其(qí)实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了,无法运回;又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈被火烧(shāo)的是罪(zuì)孽深重之人,魂魄不配回(huí)归故里,说白了还是因为尸(shī)体(tǐ)不完整。

湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一(yī)定存在的(de) 赶(gǎn)尸匠赶尸的两种方(fāng)法揭秘
赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些(xiē)属于(yú)“三赶(gǎn)”的死者,传闻(wén)有两(liǎng)个(gè)版本的赶(gǎn)尸方法,其中(zhōng)一(yī)种就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送,另外(wài)一种(zhǒng)利(lì)用了尸体特有的(de)运动(dòng)原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组(zǔ),师(shī)傅在前摇铃(líng)铛,徒弟在后背尸体,而(ér)且是处理(lǐ)过(guò)的尸体,毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后,赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸(shī)体(tǐ),而(ér)且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分挖出(chū),塞进稻草,其余部(bù)分用苗族特制(zhì)的(de)防腐药(yào)水涂(tú)抹,也有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐的,这样可以防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后,赶(gǎn)尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起,再穿上宽(kuān)大黑色布衣,戴上毡(zhān)帽,所以路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了(le)增加(jiā)神(shén)秘感,赶尸匠身穿青布长衫,脚踏(tà)一双草鞋,腰系黑色腰带(dài),头(tóu)顶青布(bù)帽,手持(chí)铜锣,还(hái)有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路(lù),而(ér)且(qiě)不点灯,途(tú)中落(luò)脚之处也是(shì)神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò),路人见了都会(huì)回避(bì),死者(zhě)亲人即使不怕,赶(gǎn)尸匠也不会让他(tā)靠近(jìn)。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸(shī)原理(lǐ)本(běn)质就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送,通过把过程神秘化,迷惑(huò)世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛,更可(kě)以(yǐ)向死者家(jiā)属多要报酬。

湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存(cún)在的(de) 赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的两种方法揭秘
赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为,人死后会(huì)立即僵硬,过了四十八小(xiǎo)时之(zhī)后肌体又(yòu)恢复一些柔软,然后又变得僵硬(yìng)。但大(dà)的(de)关节,例(lì)如髋关节,在外力(lì)作用下,还(hái)是有小(xiǎo)幅(fú)度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸体排好队,就像前面(miàn)提(tí)到的那(nà)样,将胳膊伸直与地面(miàn)平行,用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定,两具尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆好的(de)尸体架子,尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂(bì)的(de)竹竿(gān)拥弹性(xìng),所以赶(gǎn)尸队前行(xíng)时就出现(xiàn)一跳(tiào)一跳的(de)感觉,就像影视(shì狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现)剧里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问,两具尸体好(hǎo)歹重两百斤,得(dé)用多(duō)大(dà)力(lì)气才能拖动,还不如(rú)抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的(de)地势(shì)有关,从四川和(hé)贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运(yùn)送,整(zhěng)体地势是从高至低的,大多是(shì)下坡路,利用地(dì)势差以及尸体运(yùn)动的(de)原理,可以省很(hěn)多力(lì)气(qì)。当然也会遇到上坡路,这(zhè)时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻,现(xiàn)代科学家也(yě)争论不一。是真是假,还真(zhēn)无法(fǎ)判(pàn)断(duàn)。

湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种方法揭秘(mì)
湘西赶尸(shī)

总而言之,湘西赶(gǎn)尸(shī)在(zài)今(jīn)天已经不(bù)存(cún)在了,最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节,科学(xué)家们也(yě)无法破(pò)解(jiě)其原理。无论尸体是否像影视剧里那(nà)样自(zì)动(dòng)行走,湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定存(cún)在的,可(kě)能古人将它神秘化了。

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