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念天地(dì)之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不(bù)见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市(shì)大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则(zé)天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个(gè)具有(yǒu)政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不少弊(bì)政，常常提出批评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱负不(bù)能(néng)实(shí)现(xiàn)，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣(róng)等(děng)攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子昂(áng)请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈(chén)子昂又向武进言，不(bù)听，反把他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼(yǎn)看(kàn)报国宏愿(yuàn)成为(wèi)泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了(le)《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法》等(děng)诗(shī)篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文(wén)革(gé)新(xīn)人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾(shí)遗(yí)，后世(shì)称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章(zhāng)称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子(zi)昂青少(shǎo)年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到女皇武则天重视(shì)，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年），因(yīn)父(fù)老解(jiě)官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣(chén)武(wǔ)三(sān)思指使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存诗(shī)共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇(yù)诗(shī)三十八(bā)首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局(jú)出(chū)版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什(shén)么

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君，向后不(bù)见后(hòu)世求才的明君。

　　想到(dào)只有(yǒu)那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视(shì)人(rén)才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人(rén)具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政治才能，他(tā)言敢谏，但没(méi)有被武则天(tiān)采纳，屡受击(jī)，心情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北(běi)楼(lóu)远望，悲从中来(lái)，并(bìng)以“山(shān)河旧，人物不(bù)同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一(yī)声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不能不感到(dào)人生的(de)短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真如(rú)白驹(jū)之过隙，转瞬之间(jiān)就(jiù)消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引(yǐn)出及时行乐的颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古(gǔ)以来有(yǒu)多少仁人志(zhì)士并不(bù)因感到人生短暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐，反(fǎn)而(ér)更加振作(zuò)精(jīng)神，使自己有限(xiàn)的(de)一生取得接近无限的意义(yì)。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子昂抱(bào)着(zhe)这种(zhǒng)积(jī)极(jí)态度(dù)，所以(yǐ)他(tā)才“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也(yě)正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发(fā)欲有所作为的豪(háo)气(qì)，所以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下(xià)热(rè)泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民(mín)之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬(yáng)变化的(de)音节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州(zhōu)台作一字描写，而只是登台(tái)的感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌(gē)的先驱(qū)之作(zuò)，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱(ruò)的(de)形式(shì)主义(yì)诗风具(jù)有拓疆开路(lù)之功。

　　在(zài)艺(yì)术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗(shī)人的(de)自我形(xíng偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法)象更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力，虽(suī)然(rán)只(zhǐ)有短短四句(jù)，却在人们面前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌(líng)空(kōng)一笔，使抒情主人公(gōng)——诗(shī)人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的自(zì)我形象站(zhàn)到了画面的主位(wèi)上(shàng)，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句(jù)是(shì)俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的(de)辽阔无限(xiàn)；第四(sì)句写诗人孤(gū)单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞(cí)造语方(fāng)面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句(jù)即从此化(huà)出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自己在现实生活中的遭遇触发(fā)的，但是其客观(guān)意(yì)义却远远超越了他自(zì)身以(yǐ)至他所处的时(shí)代的范围，带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现在(zài)这首诗(shī)里的感伤情绪，和(hé)世俗的(de)忧生叹逝(shì)有明显的(de)不同。

　　这是一种在对(duì)事(shì)业和人(rén)生的执(zhí)着偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法(zhe)追求中产生的(de)喟叹

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