还(hái)记(jì)得2002年(nián)的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪(xuě)了，但在(zài)这个(gè)特殊的夏日却突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十(shí)几年(nián)过去了，可这位大(dà)漠歌手再一(yī)次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知道他(tā)是(shì)一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词(cí)汇，更是认为这(zhè)是一(yī)首“不(bù)带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带(dài)着(zhe)这(zhè)样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其(qí)留(liú)言热度堪(kān)比人家(jiā)本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是(shì)突(tū)破(pò)四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导(dǎo)自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓(màn)延(yán)。

但平(píng)心而论(lùn)，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会(huì)有不一样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎(láng)十年(nián)磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的(de)那些人(rén)吗？

我们(men)先(xiān)来了解(jiě)一下这(zhè)首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事(shì)，是其(qí)笔下虚(xū)构(gòu)的一(yī)个世界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到一个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这(zhè)里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均(jūn)完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在(zài)这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带(dài)着(zhe)面具生活的(de)马(mǎ)骥再也受不了良(liáng)心的谴责(zé)，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条(tiáo)小河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他们不知(zhī)道(dào)自己(jǐ)究(jiū)竟(jìng)是个什么东西，所以(yǐ)才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些(xiē)人。

可(kě)我(wǒ)想说(shuō)的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉(jué)得(dé)，那就太(tài)小看(kàn)刀(dāo)郎的格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为(wèi)了讽刺(cì)某一个人(rén)或者几个人(rén)，甚至可以(yǐ)说这几个(gè)人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋(péng)友说：“以我对(duì)他的了解，不(bù)是(shì)这(zhè)么(me)回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们(men)人(rén)类(lèi)根(gēn)本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎(láng)自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的是一(yī)种社会现(xiàn)象，是人类自我的(de)问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下的(de)社(shè)会，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的现(xi邵阳学院是几本大学àn)象，难道真的(de)不值(zhí)得我(wǒ)们去(qù)思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事(shì)实不就是真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不(bù)只是在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠(diān)倒(dào)混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通(tōng)透的灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不(bù)管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名(míng)叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗(luó)林(lín)和(hé)哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁(suì)，但也是小男(nán)孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候(hòu)就非常(cháng)记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥(gē)哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了(le)服务(wù)员(yuán)，业余(yú)有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世(shì)家，学(xué)了音乐的罗(luó)林那(nà)是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖(liào)健，自发组成(chéng)了(le)一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是因为少年(nián)天真(zhēn)热情，所以自己希(xī)望音乐能(néng)像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这(zhè)个(gè)社(shè)会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚(jiān)硬多了(le)，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是(shì)妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗(luó)林把孩子送(sòng)到父母家(jiā)，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出(chū)，罗林(lín)的收入很可观，月(yuè)入过万也(yě)是常(cháng)有的(de)事儿(ér)，但他却觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风土(tǔ)人(rén)情以(yǐ)及特色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还(hái)根(gēn)据当(dāng)地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑(jí)《西(xī)域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张专辑一(yī)出就销量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人也红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或(huò)许(xǔ)正如(rú)刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎(zěn)么不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再(zài)露面，而(ér)是(shì)转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上(shàng)了半(bàn)隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的声(shēng)音也越显浮(fú)躁(zào)喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常(cháng)态，他(tā)就(jiù)那么(me)安安(ān)静静地采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱(chàng)会(huì)，也(yě)发过专辑(jí)，但(dàn)都没有什么(me)水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发(fā)福(fú)，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当(dāng)年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这就是他(tā)发自内心想要的(de)，做一个单纯(chún)音乐的音(yīn)乐(lè)人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那(nà)些(xiē)口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当(dāng)刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时(shí)代的时候，我们(men)才(cái)突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀邵阳学院是几本大学郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让人们(men)激发了(le)对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了(le)过去的(de)不平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风(fēng)凛冽(liè)的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人(rén)在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是(shì)文化的润物细无(wú)声的力量所在吧(ba)。

十年(nián)他消(xiāo)失得(dé)很彻(chè)底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相结合(hé)起来，无疑(yí)于是(shì)给整个乐(lè)坛一重击(jī)。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只(zhǐ)是(shì)为了报(bào)复那(nà)几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不(bù)是(shì)某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈(quān)子。

为什么现在还有那么(me)多(duō)的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳(chún)朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而这两者(zhě)看(kàn)似相当(dāng)对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐(lè)需(xū)要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我邵阳学院是几本大学(wǒ)想到了(le)动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实(shí)意义(yì)！

现在(zài)这(zhè)个时代公(gōng)众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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