非练(liàn)实不(bù)食的练实(shí)是(shì)什么意思，练实(shí)指的是什么是练实是竹子开花后结(jié)的果实的。

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非练实不食(shí)的(de)练实是什么意思，练实指的是(shì)什么

　　练实是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於(yú)南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐(tóng)不(bù)止，非练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉(quán)不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的180kg等于多少斤 180kg等于多少磅解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习(xí)、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实(shí)话、实(shí)惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄(zhuāng)子》中的(de)又(yòu)一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大(dà)部分组成(chéng)。

　　前一(yī)部分写(xiě)北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问一答一气(qì)呵成(chéng)，构成本篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著(zhù)名的思(sī)想家、哲学(xué)家(jiā)和(hé)文学(xué)家。

　　创立了华(huá)夏(xià)重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派的代表人物，是道(dào)家学派的主要代表人物之一。

非(fēi)练实(shí)不食《庄子秋水》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自(zì)战(zhàn)国(guó)庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》，原(yuán)文(wén)节(jié)选：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北海(hǎi)；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠(shǔ)，鹓雏(chú)过之，仰而视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲(yù)以子之(zhī)梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵(chú)从(cóng)它(tā)面(miàn)前(qián)飞过，鹞鹰(yīng)仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的(de)梁国相(xiāng)位(wèi)来(lái)威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认(rèn)识(shí)外物。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调了认(rèn)识事物的复杂性，即事(shì)物本身的相对(duì)性和认知(zhī)过程的变异(yì)性(xìng)，指出了认知(zhī)之(zhī)不易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇(piān)文过(guò)分强调了事(shì)物变化的(de)不(bù)定因素，因而最终仍只能顺(shùn)物自化，返(fǎn)归无为，这(zhè)便(biàn)是庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析(xī)：

　　这(zhè)则故(gù)事(shì)，辛辣(là)地讥讽了(le)醉心于功名(míng)富贵(guì)者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功(gōng)名利禄的(de)态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓(yuān)鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功(gōng)名(míng)利(lì)禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的(de)立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名利(lì)禄(lù)且无(wú)端(duān)猜忌(jì)别人(rén)的(de)丑(chǒu)态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子(zi)，战国中期(qī)思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人，先(xiān)祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重(zhòng)要的(de)哲学学(xué)派庄学(xué)，是继老(lǎo)子之(zhī)后(hòu)，战国时期道家学(xué)派的代表人物，是道家学派(pài)的(de)主要代(dài)表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富，语言运用自如，灵(líng)活多变，能把(bǎ)一些微妙难言的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之(zhī)为“文(wén)学的哲学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品为《庄(zhuāng)子》，其中的(de)名篇(piān)有(yǒu)《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)180kg等于多少斤 180kg等于多少磅百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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