世界(jiè)四大(dà)文化名人是哪4个，世界四大(dà)文化名人不包括谁是世界四大文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi)、威廉·莎(shā)士比亚的。

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世界四(sì)大文化名人是哪4个，世界四(sì)大(dà)文(wén)化(huà)名人(rén)不(bù)包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化(huà)名人。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰的(de)天(tiān)文(wén)学家、日心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期重要的人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最重要的作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中(zhōng)国历史(shǐ)上三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思(shàng)一(yī)位(wèi)伟大的爱国诗(shī)人，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者(zhě)和代表作家，三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名的(de)辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌进(jìn)入了一个由(yóu)大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫独创的新(xīn)时代，其主要作品(pǐn)有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品(pǐn)为主体(tǐ)的《楚辞》是中国(guó)浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)文学的(de)源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称为(wèi)“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴(xīng)时期的波兰(lán)天文(wén)学家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了(le)教会的权威，改变了人类对(duì)自然对(duì)自身的看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷(tíng)认为他的日(rì)心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并(bìng)认为日心说与其并无(wú)矛盾，并(bìng)经过长年(nián)的观(guān)察和(hé)计算完成他(tā)的伟大著作《天(tiān)体运(yùn)行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教(jiào)教(jiào)育，进(jìn)修道院(yuàn)当了修士。

　　期(qī)间开始(shǐ)学(xué)习希腊文，来了解希腊(là)和罗马(mǎ)的(de)古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学(xué)攻读医(yī)学，用了两个(gè)月的时间获得(dé)了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次(cì)年出(chū)版第二部，虽然受到(dào)民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学(xué)的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证(zhèng)的保(bǎo)护下(xià)，拉伯(bó)雷以(yǐ)真实姓名出版了(le)《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国(guó)王死去(qù)，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯(bó)雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校教书，教(jiào)书期间，他完(wán)成了《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚(yà)在(zài)华(huá)人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是(shì)英国(guó)文学(xué)史上最杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要(yào)、最伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德(dé)说：“我读到他(tā)的(de)第(dì)一页(yè)．就使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生(shēng)下来(lái)的盲人，一(yī)只(zhǐ)奇异(yì)的(de)手在瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐(cì)我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚(yà)在(zài)马(mǎ)克思的心目中(zhōng)所占(zhàn)的(de)位置也是独一无二的，没有任(rèn)何其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克思的(de)著(zhù)作中，仅以数量来(lái)说，引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚是马(mǎ)克思科学研究过程中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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