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吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么(me)意思，吾妻(qī)之(zhī)美我者的美(měi)是什么(me)用法(fǎ)

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八(bā)尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公(gōng)何能及君(jūn)也(yě)？”城北徐(xú)公，齐国(guó)之美(měi)丽者也(yě)。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与(yǔ)徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何(hé)能(néng)及君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十(shí)四·寸左(zuǒ)右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好(hǎo)衣(yī)帽，照着(zhe)镜(jìng)子(zi)，对他(tā)的妻子说：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美(měi)丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了，徐(xú)公(gōng)怎(zěn)么能(néng)比得上您呢(ne)？城北的徐公齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐(xú)公美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？第二天(tiān)，有客人(rén)从外面来(lái)拜访，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌(jì)问客(kè)人道：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他(tā)美(měi)丽(lì)；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床上休息时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作(zuò)“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐(qí)国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时的大臣;齐(qí)威(wēi)王田因齐(qí)时(shí)期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王(wáng)，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王(wáng)奖(jiǎng)励群臣吏民(mín)进谏，主张革新政(zhèng)治，修订法律，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖励贤臣(chén)，处(chù)罚(fá)奸吏，并选荐得力大(dà)臣坚守四境(jìng)，从(cóng)此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐(qí)威(wēi)王起(qǐ)用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我(wǒ)者 的美什(shén)么意思(sī)

　　意(yì)思：美(měi)丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，私(sī)我也(yě)；妾之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也(yě)；客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他(tā)，自己觉得不如(rú)他美丽；照着(zhe)镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我的妻子(zi)认(rèn)斗(dòu)举为我(wǒ)美，是(shì)偏爱我；我的小妾认为我美(měi)，是惧(jù)怕(pà)我；客人(rén)赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这(zhè)样有自知(zhī)之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威王知错(cuò)能改，从谏如流的明(míng)君形象，和革除(chú)弊端，改(gǎi)良政(zhèng)治(zhì)的迫切(qiè)愿望和(hé)巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广空中碧开言路，采纳(nà)群言，虚(xū)心接受批评意(yì)见并积极加以改正才(cái)有可(kě)能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因(yīn)小悟(wù)大(dà)，将生活小事与国大事有机地(dì)联系起来(lái)。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是以自身的生活体悟(wù)，委(wěi)婉地劝(quàn)谏齐(qí)威王广开言路，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到(dào)很好的效(xiào)果。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：春(ch张学良多高，少帅张学良多高ūn)秋战国之际，七雄并立(lì)，各国间的兼并战争，各统治(zhì)集(jí)团内部新旧势力的斗争(zhēng)，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这(zhè)激烈(liè)动(dòng)荡的时(shí)代，“士”作为一种最(zuì)活跃的(de)阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才(cái)能和(hé)学识，游说于各国之间，有的主张连横，有(yǒu)的主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为策士(shì)或纵(zòng)横(héng)家。

　　他们(men)提(tí)出一定的(de)政治主张或斗(dòu)争策略，为某(mǒu)些(xiē)统治集(jí)团服务(wù)，并且往(wǎng)往利用当时(shí)错综复(fù)杂的(de)斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳(nà)，施展着自(zì)己治(zhì)国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者(zhě)也认识到，人心的向背，是(shì)国家政(zhèng)权能否巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他(tā)们(men)争(zhēng)相招揽人才，虚(xū)心(xīn)纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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