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写作手法比喻和比拟(nǐ)怎么区分(fēn)的，比喻写作手法的作(zuò)用

　　比喻就是(shì)将彼物比此物(wù)，二者具有(yǒu)相似性(xìng)。

　　拟人就是把事物(wù)人格化(huà)，将(jiāng)本来不(bù)具备人动(dòng)作(zuò)和感情的(de)事物变(biàn)成和(hé)人(rén)一样具有动(dòng)作和感情的样子。

二(èr)者区别(bié)

　　1.本体的表现(xiàn)形式不同。

　　比喻的本体(tǐ)可出现(xiàn)可(kě)不(bù)出现，比拟的本体必须出现(xiàn)。

　　2.喻体是(shì)具体(tǐ)的事物，可以确认。

　　拟(nǐ)体不是具体事物，不能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目的偏重(zhòng)于(yú)帮助读者(zhě)认识或明白某(mǒu)种(zhǒng)事物。

　　比拟的目(mù)的(de)侧重于(yú)抒(shū)发某(mǒu)种情感(gǎn)，使读者受到感染(rǎn)，进(jìn)而产生(shēng)某种感情。

比喻与(yǔ)拟人例(lì)子

　　比喻

　　就是(shì)将彼物(wù)比此物，二(èr)者(zhě)具有相似性。

　　例如：天上(shàng)的白(bái)云(yún)像棉花。

　　很显(xiǎn)然(rán)，这个例子是比喻(yù)句，因为这个句子(zi)有本体“白云(yún)”、喻体(tǐ)“棉花”和比(bǐ)喻词“像”。

　　通过例子(zi)，可以知道(dào)判(pàn)断(duàn)一个句子是不是比喻(yù)句，不是出现“好像(xiàng)”“好似(shì)”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就(jiù)是比喻句了(le)，而是(shì)要(yào)有本体、喻(yù)体。

　　拟人

　　就(jiù)是把事物(wù)人格化，将本来不(bù)具备人动作和感情的(de)事物变(biàn)成(chéng)和人一(yī)样具有动作和感情(qíng)的样(yàng)子。

　　拟人就是把物当人写，赋予物(wù)以人的动作行为或思想情(qíng)感。

　　如：小草偷偷地(dì)从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句(jù)子就是采用(yòng)拟人(rén)的修辞手法，一个“钻”更加形象生动地展(zhǎn)现了小草旺盛的生命(mìng)力。

常见写作(zuò)手法

　　夸(kuā)张、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑扬结(jié)合(hé)、点面结(jié)合、动静(jìng)结合(hé)、叙议(yì)结合、情(qíng)景(jǐng)交融、衬托对比(bǐ)、伏笔照(zhào)应(yīng)、托(tuō)物言志、白描细描、铺垫悬念、正面(miàn)侧面比喻(yù)象征、借(jiè)古讽(fěng)今、卒章(zhāng)显志、承上启下、开门见山、烘托、渲(xuàn)染、动静(jìng)相(xiāng)衬、虚(xū)实相生、实写与(yǔ)虚(xū)写、托物寓意、咏物抒(shū)情等。

作文中常见的比喻(佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗yù)和比拟修(xiū)辞手(shǒu)法的区别

　　　　导(dǎo)语：比(bǐ)喻和比(bǐ)拟，都是加强语言形象性的修辞(cí)手(shǒu)段，但它们是两(liǎng)种不同的(de)修(xiū)辞方式。

　　下面是我整(zhěng)理(lǐ)的(de)作文中常见的比喻和比拟修辞手法(fǎ)的区别的(de)相关(guān)内(nèi)容(róng)，欢迎(yíng)阅(yuè)读(dú)。

　　 　　比拟是物的人化或人的物化(huà)或把(bǎ)甲(jiǎ)物拟(nǐ)作乙物(wù)，具有思想的(de)跳(tiào)跃性，能使(shǐ)读者展(zhǎn)开(kāi)想象的翅膀，捕(bǔ)捉它(tā)的意境，体味(wèi)它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不(bù)开联想和想象。

　　 　　比拟(nǐ)是根据本体事物(wù)和拟作事物之(z佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗hī)间的可拟性，借助联想和想象而佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗形成的辞格，因此联(lián)想是通向比拟的桥梁(liáng)，想(xiǎng)象(xiàng)是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的(de)感情(qíng)色彩，是作者用自(zì)己(jǐ)自然流露的强烈感情(qíng)去感染(rǎn)读者的一(yī)种辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句：就是(shì)借助丰富灶凯(kǎi)的想像，把物当成人来写(xiě)，或把人(rén)当成物来写，或把甲(jiǎ)物当成(chéng)乙物来写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就是打比方，是用本质不同而又有相似点的事物描绘事物或说明道理的辞格(gé)。

　　 　　拟人(rén)：把事物人格化，把本来不具备(bèi)人的(de)一些动作(zuò)和感情的事物(wù)变成和人一(yī)样的。

　　 　　拟人就包括在比拟之(zhī)中。

　　 　　比(bǐ)喻与比拟的性质不同、作用不同.比(bǐ)喻是(shì)用(yòng)与本体事(shì)物有相似点的另一事物作比也就是打比方(fāng)；一定得有相似点(diǎn)，通过相衡辩(biàn)袜似点使本体同(tóng)喻体联(lián)系起来，唤(huàn)起人们(men)的联想(xiǎng)，使人更具体(tǐ)地(dì)惑知事物。

　　比拟(nǐ)即模拟(nǐ),它是用乙事物具(jù)有的特性(包括(kuò)称渭、动作、行为等)写(xiě)甲(jiǎ)事物，或者说(shuō)是把(bǎ)乙事物的(de)特性强加于甲事物。

　　乙事物般是有生(shēng)命力的,能活(huó)动(dòng),有感情(qíng)的；它比甲事物具(jù)体(tǐ)实在，于是本(běn)来较(jiào)抽象、不太实在的事物变得具体实在了，当然就增(zēng)添了语言的(de)生动性。

　　 　　总结：由咐激此可见(jiàn)，比喻强调的是甲乙两物的相似(shì)性，而(ér)比拟却是利用它(tā)们之间的不同特性，使两体融为(wèi)一(yī)体(tǐ)，这是区别比喻(yù)和比拟最重要的标志。

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