双修是指什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的(de)是男女一起修炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵相通的境界的。

　　关于(yú)双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的以及双修是怎么进行的，佛(fú)道双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思，雪中悍刀行双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，道(dào)家双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思，古代的双修是(shì)指什(shén)么意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活(huó)小知识：

双修是(shì)指什么(me)意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为了(le)达到性(xìng)命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言(yán)：何(hé)谓之性？元始真如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁(níng)也解(jiě)释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹(dān)功法类别

　　性(xìng)指的是人的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命(mìng)指人的身体(tǐ)、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达(dá)到至高完美境界，心(xīn)身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修(xiū)片面一点来说(shuō)，就是对身(shēn)心两方(fāng)面的修炼，人的生命实(shí)际上是两个生命即精神生命和(hé)生理生命(mìng)的双(shuāng)重融合，人们通常说要身心(xīn)健康(kāng)，亏其一(yī)即(jí)残缺(quē)不(bù)全(quán)。

　　所以性(xìng)命二(èr)字高度概(gài)括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就(jiù)是身心全面(miàn)修(xiū)炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并且(qiě)要(yào)结(jié)合自(zì)身的情(qíng)况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双修并没(méi)有想象中的那(nà)么神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德(dé)，便是(shì)在(zài)一定程度上借(jiè)鉴了性(xìng)命双修莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗(xiū)的理论(lùn)，只不过无法与真正的(de)道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱(ruò)者当(dāng)先命后性，从(cóng)命功入手，炼精化气，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界(jiè)。

　　心理脆弱(ruò)者，先性(xìng)后命，先(xiān)从(cóng)性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求(qiú)层(céng)次，开拓心胸情(qíng)怀，然(rán)后配(pèi)合服药和炼(liàn)气，提(tí)升(shēng)身体素质。

可参考的典记载和提及性命(mìng)双(shuāng)修的典籍较多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易(yì)参(cān)同契(qì)，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳(yáng)所(suǒ)著，道(dào)教(jiào)经典之(zhī)一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内(nèi)外丹理论对(duì)性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内(n莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗èi)丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除三(sān)教(jiào)门(mén)户之见，宗(zōng)罗(luó)三教历(lì)代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之(zhī)可言，以(yǐ)佛(fú)法(fǎ)视之(zhī)，此乃为(wèi)多欲众生(shēng)，谋(móu)一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智利根(gēn)者，屠刀放(fàng)下，立地(dì)成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男(nán)女之形(xíng)式！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲(yù)之口(kǒu)实，使(shǐ)求出(chū)离于欲界、色界、无色(sè)界之(zhī)方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女(nǚ)双修，在很多人的理解中(zhōng)意(yì)思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这(zhè)是(shì)大(dà)家对男女(nǚ)双修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中(zhōng)，指的(de)就是"阴阳双修(xiū)，这只不(bù)过是男女互相辅助(zhù)提升修炼(liàn)的一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术内丹(dān)阴阳双修的(de)功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却(què)有着明(míng)显的区别。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并(bìng)不多(duō)，而且(qiě)似(shì)乎这种功法也极其(qí)难以修(xiū)炼，对修炼(liàn)的男(nán)女双(shuāng)方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方(fāng)在(zài)精(jīng)神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需(xū)要极高的修炼基础，而且(qiě)还(hái)需要(yào)经历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方(fāng)的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是(shì)指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行的(de)是男女一起修炼；为了(le)达(dá)到性命同源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的以及双修是怎么进行的，佛道双修(xiū)是(shì)指什么意思，雪中悍刀行双修是(shì)指什(shén)么(me)意思，道家双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思，古(gǔ)代的双修是指什么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的(de)生活(huó)小知识(shí)：

双修是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎么(me)进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的(de)。

双修是(shì)指什么(me)意思

　　男女一起(qǐ)修(xiū)炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一(yī)气(qì)氤氲(yūn)是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造(zào)化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说：性(xìng)即(jí)是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体、生(shēng)命(mìng)、能(néng)量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神(shén)形兼修，达到至高完(wán)美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就是对(duì)身心(xīn)两方面的修炼(liàn)，人的生命实际上(shàng)是(shì)两(liǎng)个生命即精神生命和生理生命的(de)双重融合，人们通常说要身(shēn)心健康(kāng)，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性(xìng)命，就是身心全(quán)面修炼，以达到(dào)至高(gāo)完(wán)美的境(jìng)界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命(mìng)双修讲究循(xún)序渐(jiàn)进，由低(dī)到高(gāo)，由浅入深，并且(qiě)要结合自(zì)身的情况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普通人(rén)来说，性命(mìng)双修并(bìng)没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意饮食作(zuò)息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与社会(huì)活动，积累功德，便(biàn)是(shì)在一定(dìng)程(chéng)度上借鉴了(le)性命双修的理论，只(zhǐ)不(bù)过无法(fǎ)与真正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心(xīn)神安定(dìng)，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后(hòu)命(mìng)，先从性功(gōng)入(rù)手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀(huái)，然后配合服药和炼气(qì)，提(tí)升(shēng)身体素(sù)质。

可参(cān)考的(de)典(diǎn)记载和提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易(yì)参(cān)同(tóng)契，东(dōng)汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全(quán)书托易(yì)象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性命双修(xiū)之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除(chú)三教门户之(zhī)见，宗罗三教历代(dài)精义，一出(chū)世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其(qí)神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠(tú)刀放(fàng)下，立地成佛，又何须(xū)多此累(lèi)赘哉(zāi)！如据理(lǐ)而言(yán)，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即(jí)表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求(qiú)出离于欲(yù)界(jiè)、色界、无色(sè)界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双修(xiū)是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很多人的理(lǐ)解中意思就是"男女交合(hé)"，但其实这(zhè)是大家对男(nán)女双修(xiū)的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男(nán)女互相辅助提升(shēng)修炼的一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修(xiū)和道家密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的(de)功(gōng)法(fǎ)，可以说(shuō)毫无(wú)关系(xì)，此(cǐ)二者虽然功法名字(zì)上(shàng)非(fēi)常相(xiāng)似(shì)，但是(shì)从本质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的(de)阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双(shuāng)修功(gōng)法并不多，而且似乎(hū)这(zhè)种功法也极其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的(de)非常苛刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳双修的男女(nǚ)，并不是指(zhǐ)的在红(hóng)尘中普通平凡的(de)色男(nán)色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方在(zài)精神上能够高度的(de)默契，虽不(bù)是伴(bàn)侣(lǚ)，却能够(gòu)形同伴(bàn)侣，在千里之(zhī)外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男(nán)女(nǚ)双方想要修炼这种功法需(xū)要极高(gāo)莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗的修炼基础，而且还需(xū)要经历一(yī)段很(hěn)长时(shí)间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修(xiū)虽然(rán)能提(tí)升男女双(shuāng)方的功力，但仍(réng)以稳扎(zhā)稳打为主。

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