杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻(fān)译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言(yán)，出自(zì)《列子·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天文言文翻译，来看一下！

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(r什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语uò)屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会(huì)塌(tā)、地(dì)会(huì)陷，自己(jǐ)无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动，一呼一(yī)吸，整天都在(zài)天空(kōng)里活动，怎(zěn)么还担心(xīn)天会塌(tā)下来(lái)呢(ne)？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是(shì)空气(qì)中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他(t什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语ā)的人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土块罢(bà)了(le)，填(tián)满了(le)四处，没有(yǒu)什(shén)么(me)地方是(shì)没有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地(dì)上(shàng)活动，怎么还(hái)担心(xīn)地会(huì)陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那(nà)个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不(bù)鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国联军(jūn)大举破庸，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了(le)唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一个很(hěn)有(yǒu)气量的(de)人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这件事(shì)牵连的(de)人很多(duō)，象先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人事后(hòu)都(dōu)不(bù)知道。

　　先天三(sān)年，象先(xiān)出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝(quàn)象(xiàng)先(xiān)说：“希望(wàng)明(míng)公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来(lái)树立威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐怕(pà)没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说(shuō)：“明(míng)公您(nín)不(bù)鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差(chà)不多(duō)的，难道他们不明白(bái)我的(de)话如果要用刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自(zì)己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能清醒这一点(diǎn)，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的(de)地方(fāng)，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸(xī)，整天(tiān)都在(zài)空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体，那么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星也是空气(qì)中发光的(de)气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地(dì)不(bù)过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了，它填(tián)满了(le)四处，没有哪个(gè)地方是没(méi)有孝(xiào)逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地(dì)上进(jìn)行，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心(xīn)，劝导他(tā)的(de)人也放下心来很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时(shí)期道家经(jīng)典著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言(yán)通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯(guàn)通，一气呵成(chéng)。

　　这则(zé)寓言见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说(shuō)明(míng)其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采(cǎi)用了这则寓(yù)言(yán)。

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