辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话-橘子百科-橘子都知道

辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较火的一部古装神话剧(jù)《香蜜沉沉烬(jìn)如(rú)霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色(sè)，大(dà)萨顶顶(dǐng)大(dà)家(jiā)都非常的熟悉，之(zhī)前因(yīn)为假唱(chàng)，被金星揭老底撕(sī)逼饱受(shòu)争议，一直以为(wèi)萨顶顶(dǐng)是她的原(yuán)名，她的人和她的音乐一(yī)样(yàng)充满神(shén)秘感(gǎn)，但是听完金星爆料之(zhī)后(hòu)了解(jiě)真相着实(shí)让人大跌眼镜。

        关(guān)注金星(xīng)秀(xiù)的(de)人，应该对之前金星在某一期节目中化(huà)身娱乐圈纪委，从(cóng)编(biān)剧界的于(yú)麻(má)麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是(shì)什么人大家都心(xīn)知肚明，但(dàn)是萨顶(dǐng)顶一(yī)直披着(zhe)神秘的(de)外(wài)衣，可能(néng)很少有人真正了解(jiě)她，而她在央视舞台上拿(ná)反话(huà)筒那戏剧性的一幕，到现在还历(lì)历在目，当时萨顶顶在微(wēi)博可是被网友骂(mà)惨了(le)，甚至后来还被金星揭(jiē)老底。


       金(jīn)星爆料，在一次大赛中(zhōng)萨(sà)顶(dǐng)顶曾和经纪人(rén)一起三更半夜“翻墙”去(qù)请(qǐng)教她如何定位自己才能再(zài)乐坛杀出(chū)重(zhòng)围，还(hái)说(shuō)万物生的(de)名字也是自己(jǐ)建(jiàn)议的，金星当(dāng)时还感慨再见到周鹏的时候，这(zhè)个(gè)山(shān)东大(dà)妞(niū)已经穿起了少数民族的(de)服装，唱(chàng)起少数(shù)民(mín)族的歌，还有了各种民族的血统(tǒng)，连名字和血统都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周(zhōu)鹏，河南平顶山人，毕业于(yú)解放军艺术学院。2000年(nián)，参加(jiā)第9届CCTV青(qīng)年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续两年登(dēng)上央(yāng)视春晚演(yǎn)出。2005年，正式改名(míng)萨顶顶，2006年，离开(kāi)海政文工团。2008年(nián)，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐(lè)大奖(jiǎng)亚太地(dì)区最佳音乐人(rén)奖，本人(rén)也一(yī)炮而红(hóng)，专辑《天地合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑(jiàn)雨浮生(shēng)》提名香港电影金(jīn)像奖最佳(jiā)原(yuán)创(chuàng)电影歌曲奖，2016年，登上央视(shì)春晚表演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶是出(chū)生(shēng)在(zài)蒙汉结(jié)合的(de)家庭，母(mǔ)亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林浩(hào)特(tè)与姥姥(lǎo)过着游(yóu)牧生活，游(yóu)牧生活的经历草(cǎo)原上的马头琴、长调(diào)以及牧民的歌(gē)谣，对她的音乐(lè)之路产生了影响，高(gāo)中毕业后就(jiù)考(kǎo)取了解放(fàng)军艺(yì)术学(xué)院音乐系(xì)，开始了她的音乐梦想。


     在外界人看来(lái)萨顶(dǐng)顶是一个集创作(zuò)与(yǔ)表演(yǎn)于一身的(de)青年音乐家，凭借民族风情的(de)大气表演(yǎn)跻身(shēn)世界乐坛。拥(yōng)有令人惊羡的(de)独特嗓音、辨识度，同时她又对民族古老文化的研究(jiū)和(hé)体验，这(zhè)些对于她后来的音乐(lè)创作都(dōu)有很多的帮助。

        另(lìng)外(wài)借梵语、藏语(yǔ)、自语吟(yín)唱歌曲，配合着(zhe)浓(nóng)郁民族(zú)风情的穿着(zhe)，有(yǒu)着“神(shén)秘东方女子(zi)”的形(xíng)象。舞(wǔ)台上(shàng)的她，总是(shì)头戴华丽(lì)的头饰(shì)、身上(shàng)满(mǎn)是精美的佩饰(shì)和拥有浓郁民族风的艳丽服(fú)装，或大(dà)红(hóng)，或鲜绿(lǜ)，这些(xiē)装(zhuāng)束(shù)成(chéng)了她音乐之(zhī)外被人记(jì)住的强(qiáng)烈(liè)标记。


       正(zhèng)宗的悉(xī)昙(tán)体的梵文(wén)现在只有日本才有，印度现(xiàn)在也用(yòng)梵文的，不过不是佛经中的梵文(wén)，有些差别(bié)，萨顶顶其实不会梵文，她在采(cǎi)访中说(shuō)过，他(tā)不懂，只是能(néng)体会其(qí)中的意境(jìng)，把它(tā)们用音乐表达出来，她(tā)也只是会(huì)读而已。


         梵文一直在流(liú)传,而且还被当作一种宗教礼(lǐ)仪保存下来，梵文及梵语是(shì)现今印度23种官(guān)方文字(zì)及官方语言(yán)之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的(de)官(guān)方(fāng)语言之一，梵文是(shì)印度和尼泊尔“佛教(jiào)界”和“印度(dù)教”高(gāo)级(jí)僧侣(lǚ)的交流语(yǔ)言，在印度有(yǒu)数份(fèn)用梵文出(chū)版的报(bào)章和杂志(zhì)，1991年印度普(pǔ)查结果以梵语作为母语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年(nián)印度普查结(jié)果(guǒ)以梵(fàn)语作为第二(èr)语(yǔ)言的有194,433人。


        有人觉得(dé)挺了(le)萨顶顶(dǐng)的(de)《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻(wén)说，万物生有两(liǎng)个版本(běn)，一(yī)是中文版，一是梵文(wén)版。梵文版歌词是百字明咒(zhòu)，中文(wén)版如果追寻原藏族的特点而言，金(jīn)黄的旗子(zi)是(shì)西藏佛教的一个标志(zhì)，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的是(shì)藏八宝之(zhī)一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境(jìng)地。


        其(qí)实《万(wàn)物生》是一张极尽美感，让人可以在(zài)无限美妙中肆意放纵，沉(chén)溺的专(zhuān)辑(jí)。
中文(wén)：
从(cóng)前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天(tiān)远处传(chuán)来你声(shēng)音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大(dà)风里(lǐ)飘扬
我看见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的(de)河(hé)水
一片河水落下来遇(yù)见人们(men)破(pò)碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰(huī)

从前冬天(tiān)冷(lěng)夏(xià)天(tiān)雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀(ya)
你说(shuō)那(nà)时(shí)屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀(ya)
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗(qí)子在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿(ér)穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎(suì)
人们在行(xíng)走身上落(luò)满山鹰的灰(huī)

我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片(piàn)河水落下来遇见人们破碎
辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话人(rén)们在行走身上(shàng)落满山(shān)鹰(yīng)的(de)灰(huī)

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A n辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话u ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war