盛唐时期贵(guì)族以肥为美，中国四大美人之一(yī)的杨玉环便是丰(fēng)腴(yú)美人。

但随着时代变(biàn)迁(qiān)，人(rén)们的审美也(yě)因为各国来往交流发生(shēng)变化。

现在越来(lái)越(yuè)多(duō)的年轻人喜欢异(yì)域风情(qíng)的(de)长相，因(yīn)为这和国内普遍长(zhǎng)相有着(zhe)明显区分，在(zài)人群中更容易留下印(yìn)象。

但是异域(yù)风情不仅(jǐn)仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆这个地方，同(tóng)样拥(yōng)有(yǒu)众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如(rú)今电视上经常看到的女星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那就(jiù)是很(hěn)少有新疆(jiāng)女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言(yán)说的隐情吗(ma)？

那么新(xīn)疆姑娘(niáng)们又是怎么看(kàn)待这(zhè)个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人(rén)情和内陆(lù)有很大(dà)差(chà)异，因为这里是(shì)个(gè)多民族聚集(jí)的(de)地区，不同的(de)民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中(zhōng)国人拥有宗(zōng)教信仰(yǎng)自由(yóu)，新(xīn)疆的(de)大部分(fēn)姑(gū)娘因从(cóng)小生长的(de)二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代环(huán)境和接受的文化教(jiào)育(yù)，不同程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆(lù)大(dà)部分男性都是无(wú)神论(lùn)者(zhě)、不(bù)信奉神佛，或者(zhě)说是唯物(wù)主义者，一些宗教(jiào)文(wén)化方面的规定和习俗(sú)会让这(zhè)些男性无(wú)法适(shì)应(yīng)，也不是所有人都能接(jiē)受，自然(rán)而然地，他们也不会与意见不合的人组合(hé)家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外(wài)，肉是内陆人一日三餐不(bù)可(kě)或缺的食物(wù)，它们(men)通常以配菜的(de)形式出现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类(lèi)被新疆(jiāng)人摆在了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食(shí)习惯无法达到统一的人即使结了婚，也(yě)难免会因为一(yī)日(rì)三餐(cān)意见不(bù)合(hé)，久而久(jiǔ)之(zhī)分歧变大，也不利于(yú)家庭和(hé)睦。

影响新疆二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代人和内陆人结婚的(de)最大因素还是文(wén)化差异。

国家与国(guó)家之间有文化冲(chōng)突(tū)，地区与地区之间也(yě)存在(zài)同样的问题。

试想一下，两个(gè)在文化(huà)差异巨大的环(huán)境中(zhōng)成长的人，若其中(zhōng)一方要为了另一方改掉养成了二(èr)十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化(huà)，是一件多不容易的事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大多(duō)数父母也不希望自(zì)己看着长大的女儿嫁到(dào)遥远的内(nèi)陆，每天看不见也摸不(bù)着，内(nèi)陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应能力，也(yě)难(nán)过(guò)女方父母(mǔ)那一关。

虽(suī)说(shuō)恋爱是两(liǎng)个人的事(shì)，但从恋爱走(zǒu)向婚姻(yīn)总要(yào)牵扯到两方的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实(shí)不是易事(shì)。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓央嘉(jiā)措、高渐(jiàn)离(lí)。。。古(gǔ)人的名字实(shí)在是太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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