大漠孤(gū)烟直(zhí)长河落日(rì)圆是什么(me)意思，长河落日圆啥意思是(shì)“长河落日(rì)圆”的意思(sī)：无(wú)尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意思(sī)，长(zhǎng)河落日圆啥(shá)意思

　　1、“长河(hé)落(luò)日(rì)圆”的意思：无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日(rì)圆”出自唐代王(wáng)维的诗《使至塞上》，全诗如(rú)下：单车(chē)欲问(wèn)边(biān)，属国(guó)过居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出(chū)夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗(shī)大(dà)意(yì)：乘(chéng)单车想去(qù)慰问边(biān)关(guān)，路经的属(shǔ)国已过居(jū)延(yán)。

　　千里飞(fēi)蓬(péng)也飘出(chū)汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年(nián)，一(yī)说699年—761年），河东蒲州（今山西运城(chéng)）人(rén)，祖籍山西祁县，唐(táng)朝(cháo)著名诗人(rén)、画家，字摩诘，号摩(mó)诘(jí)居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要(yào)诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受(shòu)禅宗(zōng)影响很大，精(jīng)通佛学，精通(tōng)诗(shī)、书、画、音乐等(děng)，与孟浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩诘之诗(shī)，诗(shī)中有画；

　　观摩诘之(zhī)画(huà)，画(huà)中(zhōng)有(yǒu)诗。

大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日圆是(shì)什么意(yì)思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这是千古(gǔ)流传的名句，描(miáo)述了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条(tiáo)的画面(miàn)，给人凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只(zhǐ)有用一个“大”字才(cái)能状其(qí)景(jǐng)观；在(zài)这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那远处独起的一股炊烟，既显得孤单，又格外(wài)醒目，也只有“孤烟(yān)”二字方能状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后(hòu)随一“直(zhí)”字(zì)，使景(jǐng)物一下子变得(dé)挺拔坚韧，刚(gāng)直有力(lì)。

　　“长河(hé)落日(rì)圆”，苍茫的沙漠，没有(yǒu)山，没有(yǒu)树，只(zhǐ)有黄河横贯其间。

　　视野所(suǒ)及，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上(shàng)作者心头。

　　而“长河”之上，是(shì)那一轮圆圆的(de)落日，这里的“圆”字与前面的“直(zhí)”字，都(dōu)用得逼真传神，难以言(yán)其妙处(chù)。

　　真像《红楼梦》里香菱(líng)所(suǒ)说：“这(zhè)‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　合(hé)上书一(yī)想(xiǎng)，倒(dào)像(xiàng)是见了(le)这(zhè)景的。

　　若说(shuō)再找两个(gè)字换(huàn)这两个，竟(jìng)再找不出两个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”这不是描写河流的句子，它其实是具体描(miáo)写进入边塞后所看到的(de)塞(sāi)外奇特壮丽的(de)风光。

　　画(huà)面开阔，意境(jìng)雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没(méi)有什么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的那一(yī)股浓烟(yān)就显(xiǎn)得(dé)格外醒目(mù)，因此称(chēng)作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的(de)单调，紧接一个“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木，那横贯(guàn)其(qí)间的黄河，就非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不(bù)能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日(rì)，本来容(róng)易给人以感伤的(de)印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人(rén)以(yǐ)亲切温暖而又(yòu)苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅(jǐn)准确地描(miáo)绘了沙漠的景象(xiàng)，而且(qiě)表现了作者(zhě)的(de)深(shēn)切的感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景象的描绘中。

　　【作(zuò)品(pǐn)出处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”出自《使(shǐ)至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将(jiāng)士途中所(suǒ)作的一首纪行诗，记述出使(shǐ)塞(sāi)上(shàng)的旅程以及(jí)旅程中所见(jiàn)的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲(yù)问边，属(shǔ)国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都护在燕(yàn)然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车(chē)辆少，这里形容(róng)轻(qīng)车简(jiǎn)从。

　　问边：到边塞(sāi)去看(kàn)望，指(zhǐ)慰问守卫边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉(hàn)族朝廷(tíng)而(ér)存其(qí)国(guó)号者。

　　汉、唐两朝均有一些(xiē)属国。

　　二(èr)指官名(míng)，秦汉时有(yǒu)一种官职名(míng)为典属国，苏武归汉后即授(shòu)典属国官职裂答(dá)。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责外交事物(wù)的官员为(wèi)典(diǎn)属国，唐(táng)人有时以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗人用(yòng)来(lái)指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称(chēng)居延(yán)泽，唐代称居延海，在今内(nèi)蒙古(gǔ)额济纳旗(qí)北境。

　　又西汉张掖郡有居延县(xiàn)（参见《汉书·地理志》），故城在今(jīn)额济纳旗东南(nán)。

　　又东汉凉州(zhōu)刺(cì)史部有张掖居延属(shǔ)国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注本均言王维(wéi)路(lù)过居延。

　　然而王维此次出使，实(shí)际上无需经过居延(yán)。

　　因而(ér)林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代诗(shī)歌选》认(rèn)为此句是写唐(táng)王朝“边塞(sāi)的辽阔，附(fù)属(shǔ)国直(zhí)到居(j夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处ū)延(yán)以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟，春(chūn)天北飞(fēi)，秋天(tiān)南行，这(zhè)里是指大雁北飞。

　　胡(hú)天：胡(hú)人的(de)领地。

　　这里是(shì)指唐军占(zhàn)领的(de)北方(fāng)。

　　⑹大(dà)漠(mò)：大沙漠，此处大约是指凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵(zhào)殿成注(zhù)有二解(jiě)：一(yī)云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚(jù)，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二(èr)云塞外多旋(xuán)风，“袅(niǎo)烟沙(shā)而直上”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃(sù)、新疆实(shí)地考察者证实，确有旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可能是唐(táng)代边防使(shǐ)用(yòng)的平(píng)安火。

　　《通典》卷二一八(bā)云：“及暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三(sān)省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大(dà)率相去三(sān)十里，每日初夜(yè)，放烟一炬，谓(wèi)之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流(liú)经凉州（今甘肃武(wǔ)威）以北(běi)沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成(chéng)河，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古(gǔ)关名，又名陇山(shān)关(guān)，故址(zhǐ)在今(jīn)宁夏固(gù)原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯(xùn)的(de)骑兵。

　　王维出(chū)使河(hé)西(xī)并不经(jīng)过萧关，此(cǐ)处(chù)大概是用(yòng)何逊诗“候骑出萧(xiāo)关，追兵赴马邑”之意，非(fēi)实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北边(biān)疆置安西(xī)、安(ān)北(běi)等六大都护(hù)府，其长官称都护(hù)，每府派大都护一人，副都(dōu)护二(èr)人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里(lǐ)代指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪率军大(dà)破(pò)单(dān)于军，“遂登燕(yàn)然山，去塞三(sān)千余(yú)里，刻石勒功，纪(jì)汉威德，令班固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在途(tú)中遇到候骑，得知主帅(shuài)破敌后尚(shàng)在前线未(wèi)归。

　　【作品白话译(yì)文(wén)】

　　乘单车(chē)想去慰问边关，路经的属(shǔ)国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无(wú)尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发(fā)兵(bīng)攻(gōng)打唐属国小(xiǎo)勃律（在(zài)今克(kè)什米尔北(běi)）。

　　开元(yuán)二十五年（737年）春(chūn)，河西(xī)节度(dù)副(fù)大(dà)使崔希逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王(wáng)维以监察御史(shǐ)的身份奉(fèng)使凉州，出塞宣慰，察(chá)访军情(qíng)，并任河(hé)西节度使判官，实际上是(shì)将王维(wéi)排挤出(chū)朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一百二十(shí)六。

　　此诗描绘了出使边塞(sāi)的艰苦情(qíng)况，夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处抒发(fā)了作者漂(piāo)泊天涯的悲(bēi)壮(zhuàng)情(qíng)怀(huái)和孤寂之情(qíng)。

　　首联两句交(jiāo)待此行目的和到(dào)达地点(diǎn)，诗缘何而作(zuò)；颔(hàn)联两(liǎng)句包含多(duō)重意蕴，借蓬(péng)草(cǎo)自况，写(xiě)飘(piāo)零之感；颈联两句描绘了(le)边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的景(jǐng)象，境界(jiè)阔大(dà)，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取得胜利，流(liú)露出对都护的赞叹。

　　此诗既(jì)反映了(le)边塞(sāi)生活，同时也表达(dá)了诗人由于被排挤而(ér)产生的孤(gū)独(dú)、寂(jì)寞(mò)、悲伤之情以(yǐ)及在大(dà)漠(mò)的雄浑(hún)景色中情感得(dé)到熏陶、净(jìng)化(huà)、升华后产生的慷慨悲壮之(zhī)情，显露出一种(zhǒng)豁达情(qíng)怀(huái)。

　　“单车(chē)欲问(wèn)边”，轻(qīng)车前(qián)往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延(yán)在(zài)今甘肃(sù)张(zhāng)掖县西北，远在西(xī)北边(biān)塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬(péng)草一样出(chū)临“汉塞”，像振翮北(běi)飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用飞蓬比喻漂(piāo)流(liú)在外的(de)游子(zi)，这里(lǐ)却是比(bǐ)喻一(yī)个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗(shī)人(rén)内心的激愤和抑郁(yù)。

　　与首句(jù)的“单(dān)车”相呼应。

　　万里(lǐ)行(xíng)程只用(yòng)了十个字轻轻(qīng)带(dài)过。

　　然(rán)后抓住沙漠中的典型景物(wù)进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧(xiāo)关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇(yù)到(dào)将官，侦察兵(bīng)告诉使臣：首(shǒu)将正在燕然前(qián)线(xiàn)。

　　诗人把笔墨(mò)重(zhòng)点用在(zài)了他最擅胜场的方(fāng)面(miàn)——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见数(shù)行归雁北(běi)翔，诗人即景设(shè)喻(yù)，用归雁自比，既叙事，又写景(jǐng)，一(yī)笔(bǐ)两到，贴切(qiè)自然。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光，画面开阔，意(yì)境雄浑(hún)，近人王(wáng)国维称之(zhī)为(wèi)“千古壮(zhuàng)观”的名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无(wú)边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没(méi)有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的(de)那一(yī)股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤(gū)”字写出了(le)景物的单调，紧(jǐn)接(jiē)一个“直”字，却又(yòu)表(biǎo)现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那横(héng)贯(guàn)其(qí)间的黄(huáng)河，就非用(yòng)一(yī)个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容(róng)易给人以感(gǎn)伤的印象，这(zhè)里用一(yī)“圆(yuán)”字，却给(gěi)人以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的感觉(jué)。

　　一(yī)个“圆”字，一(yī)个(gè)“直”字，不(bù)仅(jǐn)准确地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化(huà)在广(guǎng)阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复《唐诗成法》评此(cǐ)诗(shī)：“前(qián)四写其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无人，故用‘孤烟(yān)’‘落日(rì)’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又(yòu)加(jiā)一倍惊恐，方(fāng)转出(chū)七八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而(ér)庵说(shuō)唐(táng)诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二(èr)字极锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人全讲炼字之法(fǎ)，非也；不(bù)讲炼字之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹(qín)《红(hóng)楼梦(mèng)》中(zhōng)借书中人物香菱之口(kǒu)评价此诗(shī)：“‘大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　’想来(lái)烟如何(hé)直？日自然是(shì)圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说再(zài)找两(liǎng)个字换这两个，竟再找不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处，有口里(lǐ)说不(bù)出来的意思(sī)，想去却是逼真(zhēn)的；又(yòu)似乎无理(lǐ)的，想(xiǎng)去竟是有(yǒu)理有情的(de)。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右(yòu)丞集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见(jiàn)其景者，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种(zhǒng)境界，可谓千古(gǔ)壮观(guān)。

　　求之于(yú)词，唯纳(nà)兰容若(ruò)塞上(shàng)之作，如《长相(xiāng)思(sī)》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉(zuì)，形影摇摇欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今(jīn)属山西），其父迁(qiān)居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人(rén)。

　　开(kāi)元（唐玄宗(zōng)年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安(ān)时曾受职，乱(luàn)平后，降为太子中允(yǔn)。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川(chuān)，过着亦官亦(yì)隐的优游生活(huó)。

　　诗与(yǔ)孟浩然(rán)齐(qí)名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些以边(biān)塞(sāi)题材(cái)的(de)诗篇(piān)，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描(miáo)绘，宣扬隐士生活和(hé)佛教禅理；体物精细，状写传神，有独(dú)特成(chéng)就。

　　兼通音乐，工书(shū)画(huà)。

　　有《王(wáng)右丞集(jí)》。

　　大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思，长河(hé)落日圆啥(shá)意思(sī)是“长河落日圆”的(de)意思(sī)：无尽黄河上(shàng)落日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什(shén)么意思，长河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落(luò)日圆”的(de)意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的(de)诗《使至(zhì)塞(sāi)上》，全诗(shī)如(rú)下：单车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘(chéng)单车(chē)想(xiǎng)去慰问边关(guān)，路经的属(shǔ)国已(yǐ)过(guò)居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云(yún)天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上，无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河东蒲(pú)州（今山西运(yùn)城）人，祖籍山西祁县(xiàn)，唐朝著名诗人、画家，字摩(mó)诘(jí)，号摩诘(jí)居士，世(shì)称“王右丞(chéng)”，因笃(dǔ)信(xìn)佛(fú)教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗400余首，重要诗作(zuò)有(yǒu)《相思(sī)》、《山居秋暝(míng)》等(děng)。

　　受禅宗(zōng)影响(xiǎng)很(hěn)大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等(děng)，与孟浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味摩诘(jí)之诗，诗中有画；

　　观摩诘(jí)之画，画中有诗。

大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上(shàng)云天，无(wú)尽的黄(huáng)河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　这是千古流传(chuán)的名句，描述了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条的画面，给(gěi)人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解(jiě)析】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有(yǒu)用一个“大”字才能(néng)状其景(jǐng)观；在这纯(chún)然一色、荒凉(liáng)无(wú)边的背景之上，那远处独起的(de)一股炊烟，既(jì)显得孤单(dān)，又格(gé)外醒(xǐng)目，也只有“孤烟”二字方能(néng)状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物(wù)一(yī)下子变(biàn)得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫的(de)沙漠，没有(yǒu)山，没有(yǒu)树，只有黄河横贯其间。

　　视(shì)野(yě)所及，大漠无边(biān)无(wú)际(jì)，黄河杳无(wú)尽头，“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是那(nà)一轮(lún)圆圆的落日(rì)，这(zhè)里的“圆”字与前(qián)面(miàn)的“直”字(zì)，都用得逼真传神，难以(yǐ)言其妙处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香菱所说(shuō)：“这‘直’字(zì)似无(wú)理(lǐ)，‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

　　合上书一(yī)想，倒像是见了这景的。

　　若说再找两个字换这两个，竟再(zài)找不出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”这不是描写河流的句子(zi)，它其实(shí)是(shì)具体描写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的(de)风光。

　　画(huà)面开阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大(dà)”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火(huǒ)台(tái)燃(rán)起的(de)那(nà)一股浓烟(yān)就显得格外(wài)醒目，因(yīn)此称(chēng)作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了(le)景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那横贯其间的(de)黄河，就非用一肆纳(nà)慧(huì)个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人(rén)以感伤的印象(xiàng)，这里用一(yī)“圆(yuán)”字，却给人以(yǐ)亲(qīn)切温暖而(ér)又苍茫(máng)的(de)感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字(zì)，一(yī)个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠(mò)的景象，而(ér)且(qiě)表现了(le)作(zuò)者的深(shēn)切的感受。

　　诗人(rén)把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的(de)自(zì)然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自《使至(zhì)塞上》，是唐代诗人(rén)王维奉命赴边疆慰问将(jiāng)士途中(zhōng)所作的一(yī)首纪行(xíng)诗，记述出使(shǐ)塞上的旅(lǚ)程(chéng)以及旅程中所见的(de)塞外风(fēng)光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候(hòu)骑，都护(hù)在(zài)燕然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞(sāi)。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆(liàng)车(chē)，车辆少(shǎo)，这里形容轻车简从。

　　问边：到(dào)边塞去看望，指慰问守卫边(biān)疆(jiāng)的(de)官兵。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释：一指(zhǐ)少数民族附(fù)属于汉族朝(cháo)廷而存其国(guó)号(hào)者。

　　汉(hàn)、唐两(liǎng)朝均有一些属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时(shí)有一种官职(zhí)名为典(diǎn)属国(guó)，苏武(wǔ)归汉(hàn)后即授典(diǎn)属国官职裂答。

　　属国，即(jí)典(diǎn)属国的简称，汉代称负责外(wài)交事物的官(guān)员为典属国(guó)，唐人有时以“属(shǔ)国”代称出(chū)使边陲的使臣，这里诗人用来指自己使者(zhě)的(de)身份(fèn)。

　　居延：地(dì)名，汉代称(chēng)居延泽，唐代称(chēng)居延海，在今内蒙古(gǔ)额(é)济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延(yán)县（参见《汉(hàn)书(shū)·地理志(zhì)》），故城在(zài)今(jīn)额济(jì)纳(nà)旗(qí)东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部有张(zhāng)掖居延属国，辖境(jìng)在居延泽一带。

　　此句一般(bān)注本均言王维路过居延(yán)。

　　然(rán)而王维此次出(chū)使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此(cǐ)句是写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔，附(fù)属国(guó)直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风(fēng)远飞的枯蓬，此(cǐ)处(chù)茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天南行，这里(lǐ)是指大(dà)雁(yàn)北飞。

　　胡(hú)天：胡人的领(lǐng)地。

　　这里是指唐军占领(lǐng)的(de)北(běi)方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处(chù)大约是指凉州之(zhī)北的沙(shā)漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注(zhù)有二解：一云古代边防报(bào)警时燃(rán)狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散(sàn)”。

　　二云塞(sāi)外(wài)多旋(xuán)风(fēng)，“袅烟(yān)沙(shā)而直(zhí)上”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新疆实地考察者证实(shí)，确(què)有旋风如“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能是唐代边防使用(yòng)的平(píng)安火。

　　《通典》卷二一八云(yún)：“及(jí)暮，平(píng)安火不至。

　　”胡(hú)三(sān)省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽(fēng)候所至(zhì)，大率相(xiāng)去(qù)三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一说(shuō)指(zhǐ)流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的(de)一条内(nèi)陆(lù)河，这条河在唐代叫马成河，疑即(jí)今石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故(gù)址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维出使(shǐ)河西并不(bù)经过萧关，此处大概(gài)是(shì)用何逊诗“候(hòu)骑出萧关，追兵赴(fù)马(mǎ)邑”之意，非(fēi)实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆(jiāng)置安西、安北(běi)等六大都护府(fǔ)，其长官(guān)称都(dōu)护，每(měi)府(fǔ)派(pài)大都护一人，副都护二人，负责(zé)辖区(qū)一切事(shì)务(wù)。

　　这里指前(qián)敌统(tǒng)帅(shuài)。

　　燕然(rán)：古(gǔ)山名，即今蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这里代指前(qián)线(xiàn)。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传》：宪率(lǜ)军大破单于军，“遂登燕然山，去(qù)塞(sāi)三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班(bān)固作铭。

　　”此两句(jù)意谓(wèi)在途中遇到候骑，得知主帅破(pò)敌后尚(shàng)在前线未归。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘(piāo)出汉(hàn)塞(sāi)，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤(gū)烟(yān)直上，无尽黄河(hé)上落日(rì)浑(hún)圆。

　　到(dào)萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告(gào)诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开(kāi)元二十(shí)四(sì)年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐(táng)属国小勃律（在(zài)今克(kè)什米尔北）。

　　开元二(èr)十五(wǔ)年(nián)（737年(nián)）春，河(hé)西节(jié)度(dù)副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王维以监察御(yù)史的身份奉使凉州(zhōu)，出塞宣慰，察访(fǎng)军情，并任河西节(jié)度使判(pàn)官，实际(jì)上是将王维排挤出朝廷(tíng)。

　　这首(shǒu)诗即(jí)作于此(cǐ)次出塞途(tú)中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了(le)出(chū)使边塞的(de)艰苦情(qíng)况，抒发了作(zuò)者漂泊天涯(yá)的(de)悲壮情怀(huái)和(hé)孤寂之情。

　　首联两句交(jiāo)待此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔(hàn)联两句包含多重意蕴，借蓬草自况(kuàng)，写(xiě)飘零之感(gǎn)；颈联(lián)两句描(miáo)绘了(le)边陲大(dà)漠中壮阔雄(xióng)奇的(de)景(jǐng)象，境界阔大(dà)，气象(xiàng)雄(xióng)浑；尾联(lián)两句虚写战(zhàn)争(zhēng)已取得胜(shèng)利，流露出(chū)对都护(hù)的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞生(shēng)活，同时(shí)也表达了(le)诗人由于被排(pái)挤而(ér)产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以及(jí)在大漠的雄(xióng)浑(hún)景色中(zhōng)情感(gǎn)得到熏陶、净化、升华(huá)后产(chǎn)生的慷慨(kǎi)悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问边(biān)”，轻车前往，所往(wǎng)之处是：“属国过居延(yán)。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖县(xiàn)西北(běi)，远在(zài)西北边(biān)塞。

　　“征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比，说(shuō)自己像随风(fēng)而(ér)去的蓬草一样出临“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外(wài)的游子(zi)，这里却(què)是比喻一个负有(yǒu)朝廷(tíng)使命的大(dà)臣(chén)，正(zhèng)是暗写诗人内心的激愤(fèn)和抑郁(yù)。

　　与首句的“单车”相呼应(yīng)。

　　万里行程只用了十个字轻轻(qīng)带过。

　　然(rán)后(hòu)抓(zhuā)住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句(jù)写到达(dá)边塞：“萧关(guān)逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇到将官，侦(zhēn)察兵(bīng)告(gào)诉使臣：首(shǒu)将正在(zài)燕然前(qián)线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重(zhòng)点用在了(le)他最(zuì)擅胜(shèng)场的(de)方面——写景。

　　作者出(chū)使(shǐ)，恰在(zài)春天。

　　途中见(jiàn)数行归(guī)雁北翔，诗人(rén)即景设(shè)喻，用(yòng)归(guī)雁(yàn)自比(bǐ)，既(jì)叙(xù)事(shì)，又写景(jǐng)，一笔两到，贴(tiē)切(qiè)自然。

　　尤其(qí)是(shì)“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入(rù)边(biān)塞(sāi)后所看(kàn)到的(de)塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光(guāng)，画面开阔，意境雄浑，近人王国(guó)维称之为(wèi)“千(qiān)古(gǔ)壮(zhuàng)观”的名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了(le)“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观(guān)异景，烽火台燃起的那一(yī)股浓烟就显得格(gé)外醒目，因此(cǐ)称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的(de)单调，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙(shā)漠上(shàng)没有山(shān)峦(luán)林木，那(nà)横贯其间的黄河(hé)，就非用一个“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本(běn)来容易给人以感伤的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直(zhí)”字，不仅准确(què)地(dì)描绘了沙漠(mò)的景象，而且(qiě)表(biǎo)现了(le)作(zuò)者的深切(qiè)的(de)感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自(zì)然景(jǐng)象的(de)描绘中(zhōng)。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复《唐诗成(chéng)法》评此诗：“前(qián)四写其(qí)芜远，故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加(jiā)一倍惊恐，方转出七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠(mò)’‘长河(hé)’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评(píng)此诗(shī)：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦(yì)极(jí)自然(rán)。

　　后人全讲炼字之法，非也；不(bù)讲炼(liàn)字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书(shū)中(zhōng)人物(wù)香菱之口(kǒu)评(píng)价此诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　’想来(lái)烟如(rú)何直？日自然是(shì)圆的。

　　这‘直’字似(shì)无(wú)理，‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

　　要说再(zài)找两个字换这两(liǎng)个(gè)，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里(lǐ)说(shuō)不出来的意思，想(xiǎng)去却是逼真的；又似(shì)乎无理的，想去竟(jìng)是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右丞集(jí)笺注》中(zhōng)评(píng)此诗颈(jǐng)联两句说：“亲见其景者，始知‘直’字(zì)之佳(jiā)。

　　”

　　王国(guó)维在(zài)《人间词话》中(zhōng)高度评价(jià)此诗颈联两(liǎng)句：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落日圆’，此种境界，可谓千(qiān)古壮(zhuàng)观。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰容若(ruò)塞上之作(zuò)，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如(rú)梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人醉，形(xíng)影摇(yáo)摇欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁(qí)（今(jīn)属山(shān)西），其父迁居蒲州（治今山西(xī)永(yǒng)济西），遂为河东人。

　　开元（唐(táng)玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至给(gěi)事中。

　　安(ān)禄山(shān)叛(pàn)军陷长(zhǎng)安时曾受职，乱平后，降为太子(zi)中允。

　　后官至尚书(shū)右(yòu)丞，故亦称王(wáng)右丞。

　　晚年(nián)居蓝田辋川，过着亦官(guān)亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐(qí)名(míng)，并称“王孟”。

　　前期写过(guò)一(yī)些以边塞(sāi)题材的(de)诗篇，但其作品最主(zhǔ)要的(de)则为山水(shuǐ)诗，通(tōng)过田园山(shān)水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物(wù)精细，状写传(chuán)神，有(yǒu)独特成就。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

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