明(míng)经和进士的区别(bié)，明(míng)经和进士两门(mén)考试的内容(róng)是明经和进士区(qū)别是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同的。

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明经和进士的区别，明经和(hé)进士(shì)两门考试的内容

　　明经和进士区(qū)别是起源(yuán)不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起50克有多少参照物图片，50克有多少参照物源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是(shì)唐(táng)朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的科(kē)目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应(yīng)举的预备机构，也(yě)被人们(men)视(shì)为(wèi)与学(xué)习(xí)西学为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的(de)时代背景(jǐng)中，似乎学堂代表进步，书(shū)院代(dài)表落(luò)后，尽管(guǎn)有(yǒu)些新式书(shū)院实(shí)际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬(chì)各省改书(shū)院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时(shí)许多有识之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列举过清(qīng)末湖南众(zhòng)多书院的(de)各种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令所(suǒ)有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中国(guó)传统的教育(yù)组(zǔ)织形式和进士科一起随(suí)着科(kē)举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别(bié)设一(yī)明(míng)经科，分二经(jīng)、三经(jīng)、五经，考试时问大义(yì)十条(tiáo)，试(shì)时务策三条(tiáo)，出(chū)身同(tóng)于50克有多少参照物图片，50克有多少参照物进士，直(zhí)至宋(sòng)神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科(kē)除考经(jīng)学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时务策(cè)。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和进士的区别在于起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科(kē)始于(yú)汉(hàn)武帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取士(shì)的(de)科目之(zhī)一。

　　废除时间：明(míng)经(jīng)科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进(jìn)士(shì)科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学(xué)堂(táng)，宣告(gào)了(le)书院这一中国传统(tǒng)的(de)教(jiào)锋逗育组织形式(shì)和进士科一起随着(zhe)科举制度(dù)退出历史舞台(tái)。

　　考试(shì)内容：明(míng)经(jīng)科考经学(xué)和(hé)时(shí)务策(cè)。

　　进士科(kē)除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举(jǔ50克有多少参照物图片，50克有多少参照物)制度的出(chū)现(xiàn)打(dǎ)破了以(yǐ)往(wǎng)中国政治制度当中传统(tǒng)的(de)世(shì)袭制观念(niàn)，政(zhèng)府(fǔ)决定从(cóng)民间(jiān)选拔(bá)人(rén)才(cái)，原(yuán)来官宦(huàn)家族(zú)的(de)地位就受到了威(wēi)胁，皇(huáng)上这样(yàng)做的(de)目的(de)，就是为了减少传统家族对(duì)皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其(qí)他国家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十五至十(shí)六世(shì)纪，这种制度逐渐流传(chuán)到(dào)了东亚的(de)一些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种(zhǒng)特(tè)别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一直延续(xù)到今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂(làn)基正(zhèng)但是，它在(zài)人们的心里依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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