劝百讽一是哪个上尉是什么级别，上尉是连长还是营长赋，劝(quàn)百讽一(yī)的意(yì)思是什么是劝(quàn)百讽一，意(yì)思(sī)是(shì)形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝(quàn)百讽一是哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什(shén)么

　　意在(zài)使人警戒，但结果却(què)适得(dé)其反。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传》。

　　A.西(xī)汉(hàn)初年的政论文

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情(qíng)小(xiǎo)赋(fù)

　　《汉书．司马相如(rú)传赞》：“扬雄以为靡(mí)丽(lì)之赋，劝百而(ér)风一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢靡(mí)之辞(cí)多(duō)，而节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如之赋(fù)虽意在讽谏，但终因奢靡之辞(cí)多而掩(yǎn)其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指文章意在警戒，而效果适(shì)得其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富(fù)谲谏于诙谐，发(fā)忠爱于馨(xīn)艳，其移人之深，视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规讽正道(dào)的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但(dàn)结果却适得其(qí)反。

　　来源出处(chù)：《史记(jì)·司马相如列传》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋(fù)，劝(quàn)百而讽一，犹(yóu)驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造(zào)句例句(jù)：梁启超《译(yì)印政治小说(shuō)序》：“视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽(fěng)一说的是什么赋

　　劝百讽一(yī)说的(de)是汉大赋，出(chū)自《法言(yán)》一书。

　　史称《法言》为(wèi)扬雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而作，至于取名《法言》，则(zé)本于(yú)《论语·子罕篇》：法语之(zhī)言，能(néng)无(wú)从乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》：非先王之(zhī)法言不敢道(dào)。

　　法有(yǒu)准则和使物平直的(de)意(yì)思(sī)，所(suǒ)以法言就是作为准则而对事情(qíng)的是非给(gěi)以评判之(zhī)言。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴(xīng)起于汉(hàn)初，衰落于汉末(mò)，历(lì)时四百多年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答的问(wèn)答(dá)体形式，以铺(pù)叙渲染纤灶帝王、贵族生活为(wèi)手段，以微刺帝王(wáng)、贵(guì)族淫奢为(wèi)旨归(guī)，结构宏(hóng)大，铺陈(chén)渲染(rǎn)了(le)大汉帝国(guó)无可比(bǐ)拟的气(qì)魄(pò)与(yǔ)声威。

　　劝百(bǎi)讽一的意(yì)思(sī)是形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　意(yì)在(zài)使人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖(shù)是(shì)鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意(yì)是说(shuō)赋中鼓(gǔ)励的成分(fēn)过多,淹没了(le)篇末的讽谏主旨(zhǐ),本末倒(dào)置,结果欲讽反劝,适得(dé)其(qí)反(fǎn),助(zhù)长(zh上尉是什么级别，上尉是连长还是营长ǎng)了帝(dì)王的奢侈心理。

　　这(zhè)是扬(yáng)雄对汉大赋(fù)的批评。

　　劝百讽一(yī)属于汉大赋，语出西汉(hàn)末的《法(fǎ)言》。

　　有(yǒu)人(rén)说劝百讽-出自《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传(chuán)》，《史(shǐ)记司马相如列传》只是对 扬雄的提法做了自己(jǐ)的评价认为(wèi)形(xíng)容规讽正道(dào)的言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之(zhī)赋(fù),劝百而上尉是什么级别，上尉是连长还是营长讽一(yī),犹驰(chí)骋(chěng)郑(zhèng)卫之声,曲终而(ér)奉雅(yǎ),不已亏乎?

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