赶尸(shī)是古代湘西一项被神(shén)秘化的职业，师徒二(èr)人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回(huí)故里(lǐ)，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷(qióng)人都(dōu)去川东或者(zhě)黔东地(dì)区谋生，有些(xiē)人就客死他(tā)乡了(le)。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲人们就希(xī)望把死(sǐ)者尸(shī)体(tǐ)运回家乡(xiāng)，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西(xī)地区山高路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有便利的大路(lù)供车马通行，也(yě)无法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有人愿(yuàn)意花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发明了(le)”赶尸的(de)技(jì)术，帮(bāng)助死者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形(xíng)象就出自(zì)湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸(shī)体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞(shā)白，头(tóu)上戴(dài)着毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门(mén)的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科(kē)学的角度看(kàn)待，尸(shī)体不可能自己(jǐ)前行，但(dàn)这些(xiē)传说又不(bù)是空穴来风(fēng)，所以很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)通过某些手段(duàn)，让古代(dài)人相信他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的(de)原(yuán)则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸(shī)体(tǐ)完整(zhěng)，没有传染病(bìng)等方便他们(men)运送(sòng)的活，而那些(xiē)死的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让(ràng)人(rén)们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回(huí)，其实是(shì)怕自(zì)己被传染疾病；而投河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂(hún)魄，如果(guǒ)召(zhào)回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还是因为尸(shī)体(tǐ)不完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的(de)运动原理。

第(dì)一种赶尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒弟在后(hòu)背尸(shī)体，而且是处理(lǐ)过(guò)的尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳(gē)膊(bó)与(yǔ)自(zì)己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路(lù)人看到的赶(gǎn)尸(shī)队(duì)都(dōu)是双(shuāng)手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是(shì)神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把(bǎ)过(guò)程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入(rù)职门(mén)槛，更可(kě)以向死者家属多要(yào)报酬。

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赶尸(shī)匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法(fǎ)
有人认(rèn)为(wèi)，人死后会立即僵硬(yìng)，过了(le)四十八(bā)小时之后肌体又(yòu)恢复(fù)一些柔软(ruǎn)，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在(zài)外力(lì)作(zuò)用下，还是有小幅(fú)度(dù)活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像前(qián)面提到的那样(yàng)，将(jiāng)胳(gē)膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵(qiān)引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前(qián)行时就出现一跳一(yī)跳的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤，得用(yòng)多(duō)大力气才(cái)能拖(tuō)动，还(hái)不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送，整体地势是从高至低的，大(dà)多是下坡路，利(lì)用地势(shì)差以及尸体运动(dòng)的原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡(pō始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗)路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代(dài)科学家也争论(lùn)不一。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不(bù)存在了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法破(pò)解其(qí)原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的，可能古(gǔ)人将它神(shén)秘(mì)化(huà)了(le)。

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