草(cǎo)木本无(wú)心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折全诗是“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”的意思(sī)是：草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断(duàn)呢的。

　　关(g手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越uān)于草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折全诗(shī)以及(jí)草木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无(wú)心(xīn)何求美(měi)人(rén)折的意思，草木本无心何求美(měi)人(rén)折全诗，草木本有心,何(hé)求美(měi)人折(zhé)，草木本(běn)无心何须美(měi)人折(zhé)原文等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

草木(mù)本无心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折(zhé)断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐代诗人张(zhāng)九龄(líng)所作的一(yī)首五言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首(s手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越hǒu)》为唐(táng)朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗(shī)。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感(gǎn)慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是(shì)其五言古诗(shī)的代(dài)表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何(hé)求美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么(me)会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄(jiā)竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫(fū)而(ér)立志，闻(wén)柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之上，百世之(zhī)下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西而(ér)改变自我的(de)追求，可见美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为兰桂(guì)的特质(zhì)而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身(shēn)就(jiù)是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自(zì)有他的(de)品质，并不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一(yī)样，他们洁身(shēn)自(zì)好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们做为一个人(rén)的(de)本(běn)分，并非是为了(le)借(jiè)这些来博(bó)得外界的赞誉、提(tí)拔(bá)，求取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风(fēng)坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应了(le)美好的(de)季(jì)节。

　　谁想到(dào)山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时(shí)所作，诗人托(tuō)物(wù)言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失去(qù)芬芳美质(zhì)，来(lái)比喻(yù)自己的志洁行(xíng)芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木君子”只要逢(féng)时就会(huì)欣欣(xīn)向荣，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在仲秋明(míng)月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里(lǐ)既(jì)包含(hán)了朴素的历史唯物(wù)主义思(sī)想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表达了真正的(de)贤人志士只(zhǐ)有在(zài)政(zhèng)治开(kāi)明的时代才能(néng)施(shī)展自手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越己的才华抱负的思想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其(qí)一

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