徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年(nián)，想要知道这件(jiàn)事情的经过，首先(xiān)我们必(bì)须(xū)要来了解了解(jiě)徐太志到(dào)底是一个怎样(yàng)的(de)人，徐(xú)太志(zhì)的职业是歌手，在韩国(guó)乐(lè)坛中他(tā)算得上是名气非(fēi)常大的前辈(bèi)了，并且在徐太志的身上还有一种魅力(lì)是让人莫名其妙的被吸引的(de)，这种特殊的感情导致徐太志即便已经隐退(tuì)多(duō)年，大家(jiā)还是会(huì)对他印象深刻(kè)，既(jì)然徐太志是这么一位有魅力的人，那他(tā)是(shì)怎(zěn)么和恶魔事件扯上关系的(de)呢，一说(shuō)到恶魔(mó)就会(huì)让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和(hé)这种事情(qíng)扯(chě)上(shàng)关系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生(shēng)于韩国首尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就(jiù)对(duì)音乐有浓厚兴趣的他(tā)在(zài)14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那(nà)雨这些(xiē)乐(lè)队中(zhōng)都有徐太(tài)志加入的痕(hén)迹，可惜(xī)最后(hòu)乐队也都逃不(bù)过解(jiě)散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和孩子们(men)”，这个(gè)组(zǔ)合开创了韩(hán)国偶像(xiàng)组合和流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩(hán)国(guó)90年代当红歌手(shǒu)组合，是(shì)韩国偶(ǒu)像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实是说(shuō)他在1994年发表过(guò)组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受(shòu)到(dào)诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是(shì)这张专辑(jí)让(ràng)徐太志不再(zài)是大家口中(zhōng)的歌(gē)手(shǒu)和(hé)音(yīn)乐人那么简单，而(ér)变(biàn)成了最让(ràng)韩国人惊讶(yà)和争议的(de)“社会人”，徐太志的(de)音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为(wèi)“分(fēn)析和批判(pàn)的(de)对象”存(cún)在，他这(zhè)样(yàng)的(de)歌(gē)手应(yīng)该不会有第(dì)二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志的歌曲传出来的，当(dāng)时(shí)流传“撒(sā)旦(dàn)说”，关于(yú)“徐太(tài)志的音乐(lè)倒过来听，传达(dá)了撒旦的(de)信(xìn)息”的传闻在全国扩散着，传(chuán)说(shuō)将“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡带分解太深是一种什么体验，太深是不是不好后，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念(niàn)》的话就(jiù)会听到“血不足”这样的(de)声音。尽(jǐn)管徐(xú)太志本(běn)人极力(lì)否认，但一(yī)部(bù)分宗教人士(shì)还是认为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的(de)意(yì)思，认为徐太志(zhì)是(s太深是一种什么体验，太深是不是不好hì)恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这(zhè)样的说法完全是没有依据的，就是三人成虎的传言(yán)所造成大家心里一定的心(xīn)理暗示，徐太志(zhì)身上确实有(yǒu)一种(zhǒng)魅(mèi)力会让人莫名(míng)其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说他是恶魔就(jiù)有点太不科(kē)学的，说白了大家还是都喜欢凑(còu)热(rè)闹罢了，一点会引(yǐn)起争议的新闻被放大都会给(gěi)当事人(rén)造成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以后大家(jiā)如果再碰上一些匪夷所思(sī)的(de)传闻，还是要多思考思(sī)考再(zài)决(jué)定要(yào)不要(yào)站队(duì)。

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