君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式(shì)出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句式？是“假于(yú)物(wù)”是介(jiè)宾结构(gòu)后置，即(jí)“于物假(jiǎ)”，意思(sī)是“向外物借助(zhù)”的。

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君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物(wù)也是什么(me)句式出(chū)自哪里，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句(jù)式(shì)？

　　语(yǔ)出《荀子(zi).劝学》，意思(sī)是：“君子的资质(zhì)秉(bǐng)性(xìng)跟(gēn)一般人(rén)没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析(xī)

　　荀子的(de)《劝学(xué)》是历来(lái)为人们所传诵叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜的名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中(zhōng)本(běn)不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量(liàng)运(yùn)用比喻来(lái)说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物(wù)，又包含丰富的含(hán)义，因此(cǐ)，道理能(néng)说得浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中(zhōng)除(chú)少(shǎo)数地方直接说明道理(lǐ)外，几乎(hū)都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明论(lùn)点，这是本文(wén)在写作(zuò)上的一大(dà)特色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很高(gāo)，因此这些比(bǐ)喻精警动人。

君子非生异也，善假于(yú)物也出自于哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生(shēng)非(fēi)异也(yě)，余宴简(jiǎn)善(shàn)假于物(wù)也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子的资质(zhì)秉性（跟一(yī)般人相比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀(bǐng)赋。

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