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什么的山峰填合适的词二年级,什么的山峰填合适的词三年级

什么的山峰填合适的词二年级,什么的山峰填合适的词三年级 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性(xìng)是助(zhù)词,用在主谓间,取消(xiāo)句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全(quán)句译(yì)为(wèi):没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳的。

  关于无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么(me)用法(fǎ),无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性以及无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法?,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么意思?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)词性,无(wú)丝竹之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的(de)之怎么翻译(yì)等(děng)问题,小编将为你整理以下(xià)知识:

无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么词性什么的山峰填合适的词二年级,什么的山峰填合适的词三年级

  助词,用(yòng)在主谓间,取消句(jù)子(zi)的独立性;

  “无丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全(quán)句译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的(de)《陋(lòu)室铭(míng)》。

  全(quán)文短短八十一字,作者借赞(zàn)美陋室抒写(xiě)自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的(de)意趣。

《陋室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词(cí)活用动词,出(chū)名(míng)。

  例句(jù):山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用(yòng)为(wèi)动词,显出有灵气。

  例句:水不在(zài)深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使(shǐ)动(dòng)用法(fǎ),使……受到扰乱。

  例(lì)句:无(wú)丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使……感到劳累。

  例(lì)句:无案牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位(wèi)名词作动词,蔓(màn)上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作(zuò)动(dòng)词(cí),变(biàn)绿。

  例(lì)句:苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

《陋室(shì)铭(míng)》古(gǔ)今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身(shēn)体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高(gāo)尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管(guǎn)弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可以调素(sù)琴(调:弹(dàn)奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有什么意思文言文(wén)

  

1. 文言文(wén)中,之有(yǒu)什么(me)意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等(děng)什么的山峰填合适的词二年级,什么的山峰填合适的词三年级

  《廉颇蔺相如列传(chuán)》:“均~二策,宁许(xǔ)以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它(tā)们(men)”、“他(tā)们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔段(duàn),欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或(huò)听话者(zhě)的对方(fāng)。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说(shuō)》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中(zhōng)心(xīn)词(cí)之间,表示修饰(shì)、领属(shǔ)的关(guān)系,相当(dāng)于(yú)“的”。

  《邵(shào)公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防(fáng)川(chuān)。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓(wèi)之间,取消句子独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用在中心(xīn)词(动词、形容词)和补语之间,可(kě)译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复(fù)吾(wú)赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师(shī)说》:“句(jù)读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示(shì)时间的(de)副词(cí)后,补足(zú)音节,没有实(shí)义。

  《赤(chì)壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后(hòu)”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的(de)修(xiū)饰语之(zhī)间,表示对方位、时间、范围等的限制。

  《教(jiào)战守策》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么(me) 意思

   解析(xī): 用(yòng)作(zuò)代词,分几种(zhǒng)情况(kuàng): (一(yī))可以(yǐ)代人、代物(wù)、代事(shì)。

  代人多是第三人称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例(lì)如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮(róu)使之(zhī)然也。

  (《劝(quàn)学(xué)》,代(dài)物(wù),作兼语。

  ) 人(rén)非(fēi)生而知之者。

  (《师说》,代事理,作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二)指示代(dài)词(cí),表近(jìn)指。

  可译为"这",通常作复(fù)指(zhǐ)性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构(gòu)助(zhù)词(cí),定语的标志。

  用(yòng)在定语和中心语(yǔ)(名(míng)词)之间(jiān),可译"的",有的可不(bù)译(yì)。

  如: 若能以(yǐ)吴、越(yuè)之众与中国抗衡。

  (《赤壁(bì)之战》) 道之所存,师之(zhī)所存(cún)也(《师说》) (二)结构助词,补语的(de)标志(zhì)。

  用在中心语(动词、形容(róng)词)和(hé)补(bǔ)语之间,可译为"得"。

  如(rú): 古人(rén)之观于天地、山川、草木、鸟兽(shòu),往(wǎng)往有得,以其求思之深而无(wú)不在(zài)也(yě)。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三)结构助词,宾语(yǔ)前置的(de)标(biāo)志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译(yì)时(shí)应(yīng)省去。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公(gōng)输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结构(gòu)助(zhù)词。

  当主谓短(duǎn)语在句中(zhōng)作为主(zhǔ)语、宾语(yǔ)或一个分句时,"之(zhī)"用在主语和谓(wèi)语之间,起取消句子独立性的(de)作用(yòng),可不(bù)译。

  译时也(yě)可(kě)省去(qù)。

  如: 师(shī)道(dào)之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇(shé)者说(shuō)》) 孤(gū)之有孔(kǒng)明,犹(yóu)鱼(yú)之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词(cí)。

  用在形容词、副词或某些动词(cí)的末尾,或(huò)用在三个字之(zhī)间,使之凑(còu)成(chéng)四个字(zì),只(zhǐ)起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时应(yīng)省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之有(yǒu)哪些意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人(rén)称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之(zhī),并杀两(liǎng)尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指(zhǐ)示代(dài)词,指代事物(wù),译作“它”、“它们(men)”或(huò)直译(yì)事物名称(chēng)。

  

   ①学而(ér)时之,不(bù)亦(yì)说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而(ér)不厌(yàn),诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而前狼又(yòu)至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词,译作“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃(wèi),不(bù)治将益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君(jūn)传》)

   ⑤叩(kòu)石垦(kěn)壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语气助词,放在主谓(wèi)之(zhī)间(jiān),取消句(jù)子独立性(xìng)。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之所属,无(wú)奈何(hé)也!(《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓(huán)公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有(yǒu)子(zi)存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日(rì)月之行,若出(chū)其中(zhōng)。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而不(bù)染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁(tiě)椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提(tí)前宾语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪(zuì)之(zhī)有?(《墨(mò)子.公输(shū)》)

4. 文言文(wén)中(zhōng)之有几种意思

   一、作助词(cí)用。

   主要用(yòng)法有四(sì)种类型(xíng): 1、结构助词。

  相(xiāng)当于现代汉语“的(de)”,放在定语(yǔ)和中心语之间,作(zuò)定语(yǔ)的标志(zhì)。

   其格式(shì)为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外(wài)之(zhī)趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译(yì):物(wù)体本身(shēn)以外的乐趣。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林嗣(sì)环(huán)《口技》) 译:在(zài)客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水陆草(cǎo)木之花(huā)。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木的花(huā)。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏(shǎng)自然景物(wù)后(hòu)的感情(qíng) ⑤忘路(lù)之(zhī)远近。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:直径一(yī)寸的木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:对于菊花(huā)的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消句子独立性,使原来的主谓(wèi)句(jù)成为(wèi)句子成分或复句的成分。

   不(bù)必(bì)译出。

   其格(gé)式为:主语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱莲花的(de)从淤泥中长(zhǎng)出而(ér)不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之(zhī)劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里没有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译(yì):我认为菊花是花是的隐士(shì)。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道之行也(yě)》礼记)译(yì):当(dāng)政治上最高(gāo)理想(xiǎng)实(shí)施(shī)的时(shí)候。

   3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒(shū)缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄(zhuāng)公(gōng)将要(yào)击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前(qián)置标志(zhì)。

   通(tōng)常出(chū)现在疑问句中,疑(yí)问代(dài)词作宾(bīn)语时,放在(zài)动(dòng)词(cí)谓(wèi)语前(qián)。

   其格式为(wèi):宾语+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔子(zi)云(yún):“何陋之有?” (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词(cí)前面。

  这个“之”只是提(tí)宾(bīn)标志,无实在(zài)意义。

   按现代(dài)汉(hàn)语的说(shuō)法,“何(hé)陋之有?”即为“有何(hé)陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为了强调(diào)定语,常把定语放在(zài)中心(xīn)语的(de)后(hòu)面。

  例如: 马之(zhī)千里者。

   (韩(hán)愈《马说》)译(yì):日行(xíng)千里的马,一(yī)顿有时(shí)吃完一(yī)石粮(liáng)食。

   二(èr)、作(zuò)代词用: 1、人(rén)称代(dài)词(cí),相当(dāng)于(yú)现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了(le)他们。

   之(zhī):代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲(qīn)戚(qī)背叛反(fǎn)对他。

   之(zhī):代指道的君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以(yǐ)战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶做成的(de)船篷覆盖在(zài)上面。

  之(zhī):代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水(shuǐ)落(luò)石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译(yì):关上窗户。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指示代(dài)词,相当(dāng)于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样(yàng)”等(děng)。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译:渔(yú)为(wèi)非常(cháng)惊(jīng)异这(zhè)件事。

   之(zhī):代(dài)指桃(táo)花(huā)源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士也(yě),闻(wén)之。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:听(tīng)说(shuō)了这件事(shì)。

  之(zhī):代(dài)指桃花源(yuán)事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(列子(zi)《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这(zhè)样的小山(shān)。

   三、作(zuò)动词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史(shǐ)记陈涉世家》)译(yì):他停止(zhǐ)耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到(dào)蜀州上任。

   ③又(yòu)间令吴广之(zhī)次所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意(yì)思

   "之"字在文言文中有(yǒu)到、去、的(de)意思,词性不同意思不同(tóng)。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而临(lín)之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之(zhī)僧智(zhì)仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在动词(cí)的后面,“之”的(de)用法为代词(cí)。

  可以代人、代物、代事。

  代人多(duō)是第三人称,译为(wèi)“他”(他们(men))。

  作宾语或(huò)兼语,不(bù)作主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵(líng)(《送(sòng)孟浩然之广陵》)“之(zhī)”是到,去的

   “之”用作动(dòng)词也(yě)是有规律可循(xún)的。

  动词(cí)“之”的(de)后面一般(bān)会跟(gēn)一个地(dì)点(diǎn)名词,前面有人名或人称代词(cí),整个句子合起来应(yīng)为“某人去(qù)某地”的句(jù)式。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之”作结构助(zhù)词(cí)“的”解。

   见藐(miǎo)小之物必细察其纹理(lǐ),故时有物(wù)外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠(jiū),在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词(cí),定语的标志。

  当“之(zhī)”后面(miàn)的一个(gè)词是名词(cí)(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名(míng)词性短语(如“一(yī)毛”)时,“之(zhī)”作(zuò)结构助词(cí)“的”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓之(zhī)间,不译。

   徐公(gōng)不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》)

   子非鱼(yú),安知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用在一个(gè)名词(cí)或代(dài)词(主(zhǔ)语)和一个动词或形容词(谓语)之间(jiān)时,起取(qǔ)消句子独(dú)立性的(de)作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作(zuò)用,不(bù)译(yì)。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间(jiān),使之凑成四(sì)个(gè)字(zì),只起调整音(yīn)节的作用,无义,译时应(yīng)省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三人称(chēng)代词,译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或(huò)兼语,不(bù)作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可(kě)用于宾语前置句复代指宾(bīn)语(yǔ),用于动词之后。

   6、结构助(zhù)词,相(xiāng)当(dāng)于“的”。

   7、结(jié)构(gòu)助词,宾(bīn)语前置的(de)标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间,起取(qǔ)消句(jù)子独(dú)立性的作用。

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