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共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹(xī)所做的(de)。关于朱子家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的以(yǐ)及朱子(zi)家训是谁(shuí)写的什么(me)朝代，朱子家训是谁写(xiě)的作(zuò)者是(shì)谁(shuí)，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的？，朱子家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的书，朱子家训(xùn)是谁写的(de)字(zì)等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

朱子(zi)家训(xùn)的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)的作者是朱(zhū)熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学(xué)家(jiā)朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家(jiā)训(xùn)》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是在不同时代由不同的朱家(jiā)先(xiān)贤所撰写出来的不同传世巨(jù)作。很(hěn)可惜世人多把他(tā)们的文章搞混(hùn)了，通(tōng)常人们多以《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格言》，反而(ér)朱(zhū)熹老(lǎo)夫子(zi)真正的《朱子(zi)家训》一(yī)般(bān)人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱(zhū)子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆(kūn)山人(今(jīn)昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育(yù)家。其父朱集(jí)璜(huáng)是明末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼(yòu)致力读书曾考取(qǔ)秀才，志于仕途。清(qīng)入关(guān)明(míng)亡(wáng)遂不再求取功(gōng)名，居乡教授学生(shēng)并潜心程朱理学主张知行并(bìng)进(jìn)，一时(shí)颇负(fù)盛(shèng)名。康(kāng)熙(xī)曾(céng)多次征召，然均为先(xiān)生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本(běn)教材用于教学。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张知(zhī)行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴(wú)中三(sān)高士(shì)”。康熙(xī)三十七年(公元1698年)染疾(jí)，临(lín)终前嘱弟子(zi)："学(xué)问在性(xìng)命，事业在(zài)忠孝(xiào)"。著(zhù)有(yǒu)《删(shān)补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁写的(de)

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐(lú)，江苏昆山(shān)人(rén)（今(jīn)昆山市(shì)），明末清(qīng)初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军(jūn)，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育(yù)家，名用纯(chún)，字(zì)致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹(fù)未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育弟妹，播迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人(rén)王哀攀柏庐墓之义，故自(zì)号(hào)柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱(zhū)理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他(tā)深感当时(shí)的教育方(fāng)法，使(shǐ)学生难以(yǐ)学到真实的学问(wèn)，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛(tòng)切。

　　曾(céng)用(yòng)精(jīng)楷(kǎi)手写数(shù)十本教材用(yòng)于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对(duì)当时愿和他交(jiāo)往的官吏(lì)、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞(cí)不应博学鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方(fāng)官举荐(jiàn)的(de)乡饮(yǐn)大宾。

　　康(kāng)熙三(sān)十(shí)七年(nián)染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集(jí)》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格(gé)言》，世称《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自(zì)问世以来(lái)流传甚广，被历(lì)代士大(dà)夫尊为治家之经，清至民国(guó)年(nián)间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐(chǎn)明了修身治(zhì)家之道是一篇家教名著，通篇(piān)意在劝(quàn)人要勤(qín)俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来(lái)处不易，半丝半共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放缕，恒念物(wù)力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五(wǔ)十二(èr)，小名沋(yóu)郎(láng)，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病(bìng)叟(sǒu)、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱(zhū)文(wén)公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江(jiāng)南东路(lù)徽(huī)州府婺源县（今(jīn)江(jiāng)西(xī)省婺源），出(chū)生(shēng)于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著(zhù)名的理学家、思(sī)想家、哲学家、教育家、诗(shī)人、闽学(xué)派的(de)代表人物，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来最(zuì)杰(jié)出(chū)的弘扬(yáng)儒学的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲学活动(dòng)，精心(xīn)编撰了《四书集(jí)注》等多(duō)种教材，培养了众多人才。

　　他的(de)教育(yù)思想博大精深，其中(zhōng)最值得(dé)关注(zhù)的，一是论述(shù)小(xiǎo)学和大学(xué)教育，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总(zǒng)结前人教育经验和自己教育实践的基(jī)础上，基于对人(rén)的(de)生理和心理特征的初(chū)步认识，把一(yī)个人的教育分成(chéng)小学和大(dà)学两个既有区(qū)别又有联系的阶段，并提(tí)出了两者不同(tóng)的教育任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁(suì)为(wèi)小学教育阶段，其任(rèn)务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力(lì)薄弱，因此他提(tí)出小学教(jiào)育的内容是(shì)学其事，主张儿童在日常生活中，通(tōng)过具(jù)体行事，懂得基本的(de)伦(lún)理(lǐ)道德规范(fàn)，养(yǎng)成(chéng)一(yī)定(dìng)的(de)行(xíng)为习惯(guàn)，学习初(chū)步的文化知(zhī)识(shí)技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹(xī)强调先入(rù)为(wèi)主，及(jí)早施(shī)教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形(xíng)式培(péi)养儿(ér)童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为(wèi)15岁以(yǐ)后大学教(jiào)育，其任务(wù)是在坯璞的基(jī)础上(shàng)再加(jiā)光饰，把他们培(péi)养成为国家(jiā)所需要(yào)的人才。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为，与(yǔ)重(zhòng)在(zài)教事的小学教(jiào)育不同，大学教(jiào)育内容(róng)的重点是教理，即(jí)重在(zài)探究事物(wù)之所以(yǐ)然。

　　对于大(dà)学教育(yù)方法，朱熹(xī)一是重视自学，二是(shì)提倡不同(tóng)学术观点之间的相(xiāng)互交流(liú)。

　　朱(zhū)熹关于(yú)小(xiǎo)学和大(dà)学教(jiào)育的(de)见解(jiě)，为(wèi)中国古代教育思想增添了新鲜(xiān)的内容。