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仲尼(ní)适(shì)楚(chǔ),出于(yú)林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢；

　　累三而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失者(zhě)十一；

　　累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大(dà)，万(wàn)物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻(fān)译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领之事(shì)，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二(èr)而(ér)不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累五(wǔ)而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。<贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句/p>

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰(yuē)，用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林(lín)，看见一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个月(yuè)的练习(xí)，在竿头累叠(dié)起两个丸子(zi)而不(bù)会坠落，那么失手的情况(kuàng)已经很少(shǎo)了，迭起三(sān)个(gè)丸子(zi)而(ér)不坠落，那么失(shī)手的情况(kuàng)十次(cì)不会超过(guò)一次了，迭起五(wǔ)个丸(wán)子(zi)而(ér)不坠落，也就会像在(zài)地面上拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹(yóu)如临近地面的断木，我举(jǔ)竿的(de)手臂(bì)，就(jiù)像枯木的树枝，虽然(rán)天地很大(dà)，万(wàn)物品(pǐn)类很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万(wàn)物而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为(wèi)什么不能(néng)成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝聚(jù)精神(shén)，恐怕说的就是这位(wèi)驼背的老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事只要专心(xīn)致(zhì)志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并(bìng)持之以恒，就一定(dìng)能有所(suǒ)成就，即(jí)使(shǐ)先(xiān)天条件不足(zú)也(yě)不例外。

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