不(bù)积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里是啥意思是(shì)每(měi)天(tiān)半步半(bàn)步的积累起来，一段(duàn)时(shí)间后就(jiù)是一千(qiān)里路(lù)的。

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不积跬步到(dào)底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意(yì)思

　　比喻(yù)学(xué)习应该有恒(héng)心，要坚持(chí)下去(qù)，不要半(bàn)途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明(míng)自(zì)得，圣心备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬步(bù)，无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之(zhī)强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯(áo)，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石(shí)成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚(shàng)的道(dào)德，精神得(dé)到(dào)提升(shēng)，圣(shèng)人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不积累(lèi)一步(bù)半(bàn)步(bù)的行程，就没有办(bàn)法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没(méi)有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十(shí)步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那(nà)么(me)金(jīn)石也能(néng)雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是(shì)由于(yú)它用心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身(shēn)，这是因为它(tā)用心浮躁(zào)。

不(bù)积(jī)跬步读(dú)音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至(zhì)千里”连用，意为(wèi)做事(shì)情(qíng)不一点一点积累，就(jiù)永(yǒng)远无法(fǎ)达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；831143是什么意思不积(jī)小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思(sī)是：没有一(yī)步半(bàn)步的累计(jì)，就没有办法到达千(qiān)里的地(dì)方；不积(jī)累小河(hé)流，就没有办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用(yòng)来论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀(xún)子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学(xué)家、政治(zhì)家，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家(jiā)典(diǎn)籍(jí)也有相当的贡献(xiàn)。

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