还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日(rì)却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎(láng)再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位大(dà)漠歌手再一(yī)次火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公号威名(míng)”等(děng)等，被(bèi)听众们(men)认为是在(zài)暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网友们(men)纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其(qí)留言热(rè)度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在(zài)揭露一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地(dì)演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如(rú)果(guǒ)你完整(zhěng)地听完(wán)这首歌(gē)，或(huò)许会有(yǒu)不一(yī)样的(de)见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里(lǐ)头的一个(gè)故事，是其笔下(xià)虚构的(de)一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国(guó)的地方(fāng)，这(zhè)里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完(wán)全和正常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能(néng)戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的谴责，为(wèi)了(le)不被这(zhè)里的人(rén)彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方(fāng)设(shè)法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常人(rén)的世(shì)界里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜折磨(mó)他的那些颠倒(dào)三(sān)观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲里反反复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等词(cí)其实就(jiù)是(shì)一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却(què)总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们不知道自己究竟是个什么(me)东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎(láng)写(xiě)这(zhè)首歌是为了(le)讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的(de)是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格(gé)局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某一个人或(huò)者几个人(rén)，甚至可以说这几个人(rén)根本不值得刀郎(láng)如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他(tā)的了(le)解，不是这(zhè)么(me)回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为(wèi)一个古代(dài)小说(shuō)研究(jiū)者，我支持刀(dāo)郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个(gè)别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论(lùn)的(de)是一种社会现(xiàn)象，是人(rén)类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不(bù)值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就(jiù)是真的(de)存在(zài)吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不(bù)只是在某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是(shì)刀(dāo)郎这首歌(gē)一(yī)出，无(wú)数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然(rán)出(chū)身普通但是(shì)罗家却(què)是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记(jì)恨哥哥，对他更(gèng)是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是(shì)大(dà)骂(mà)了(le)大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从(cóng)那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服(fú)务(wù)员，业余有空(kōng)之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自(zì)发组成(chéng)了一个(gè)叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真热情(qíng)，所以自己希望音乐(lè)能(néng)像手术(shù)刀一样，能够犀利地(dì)解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让(ràng)他万万(wàn)没(méi)想到的(de)，现实却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗(luó)林与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子(zi)这件(jiàn)事(shì)上，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻(qī)子在孩子(zi)出生后的40天，就果断(duàn)离开了(le)罗林，只留(liú)下一(yī)张字条(tiáo)“你给(gěi)不了我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很可(kě)观，月(yuè)入(rù)过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离(lí)开了乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的(de)风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父(fù张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗)母孩子生活过(guò)得(dé)更好，于(yú)是(shì)和新疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最(zuì)红的时候，他每(měi)天都会收到无数(shù)记(jì)者和(hé)朋友(yǒu)的来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到一个没(méi)人认识的地方(fāng)。

或(huò)许正如(rú)刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再(zài)露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了(le)半隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么(me)水花，甚至后来还(hái)给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福(fú)，头发(fā)也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是(shì)他发自内心想要的，做一(yī)个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退的这些年(nián)，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却(què)成(chéng)了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯入这个(gè)时代的时候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代造(zào)英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激发(fā)了对信仰的(de)重新对(duì)待(dài)。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的(de)那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎(láng)一直在用心(xīn)作(zuò)音乐(lè)，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化(huà)的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似(shì)乎(hū)也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎(láng)就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于(yú)是给整个(gè)乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为了(le)报复那几(jǐ)个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的不是(shì)某些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两者(zhě)看似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却(què)是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮(fú)躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是(shì)因为人们对以丑为(wèi)美的风气(qì)已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了(le)动画电影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时(shí)代公(gōng)众心智已经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流(liú)张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少玩(wán)些(xiē)套路和圈子......

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