龙(lóng)有几个爪？是中国神话传说中的(de)龙有三(sān)、四(sì)、五个爪子不等(děng)的。关于龙有几(jǐ)个(gè)爪以及龙有几(jǐ)个(gè)爪子，龙有几个爪子蟒有(yǒu)几个爪，龙(lóng)有(yǒu)几个爪子图片，龙有(yǒu)几爪和蟒(mǎng)有几爪的区别，古代(dài)龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

龙有两个(gè)根吗

　　龙是(shì)双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙(lóng)，通常(cháng)描(miáo)述为有类似(shì)美洲狮(shī)的身体，两(liǎng)只巨(jù)大的蝙蝠翅膀(bǎng)或者(zhě)羽翼，四条腿，和一个(gè)有(yǒu)些像(xiàng)马(mǎ)的头。

　　故事(shì)中(zhōng)最常(cháng)提(tí)到的颜(yán)色(sè)是(shì)绿，红(hóng)或金色。它的尾(wěi)巴长而蜿蜒，末端(duān)有刺，可能有倒但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思(dào)钩。每(měi)条腿的末端都是巨大(dà)的(de)爪(zhǎo)子(zi)，类(lèi)似于肉食性(xìng)鸟类的。

龙(lóng)有(yǒu)几个爪

　　是中(zhōng)国神话传说(shuō)中的(de)龙有(yǒu)三(sān)、四、五个爪子(zi)不等。元朝以前的龙基本是三(sān)爪(zhǎo)的(de),有时前两(liǎng)足为三爪,后两(liǎng)足为四爪的。

　　龙是(shì)中国但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思古(gǔ)代(dài)传说中的神(shén)异动物。

　　 龙是中华(huá)民族的(de)象征，中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚(yà)洲(zhōu)其他(tā)国家和民(mín)族(zú)亦有受中华龙文化影响。

　　传说多为其能(néng)显能(néng)隐，能细(xì)能(néng)巨，能短能长。

　　春(chūn)分登(dēng)天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经(jīng)是晚期(qī)发展而来的龙的(de)形象，相比最初的龙而言更加复杂。

　　古(gǔ)有九为至尊之象(xiàng)；就象(xiàng)古(gǔ)代皇(huáng)帝(dì)的九五至尊，所以皇帝身上都(dōu)有9只五爪(zhǎo)金龙，在以(yǐ)前封建社会，衣服上有龙，五个爪的(de)龙(lóng),是皇(huáng)帝穿的。

　　四(sì)个爪的龙是亲王，地(dì)位就降一(yī)等。

　　三个爪地(dì)位就更(gèng)低。

　　皇族里虽然都(dōu)是龙(lóng)袍，看爪(zhǎo)多少，阶级从那里分。

　　所以(yǐ)文武百官的衣服(fú)叫章服。

　　图案代表(biǎo)阶级，衣服的(de)颜色代表身分，代表阶级(jí)。

龙的人文精神

　　一个民族的文化是这个(gè)民(mín)族精神的载(zài)体，多(duō)姿多彩的龙文化(huà)中，从中也可看出(chū)古代中国人的人文精神。

　　创新(xīn)精神。

　　龙文(wén)化历久不衰，与古代中国(guó)人(rén)的创新(xīn)精(jīng)神分(fēn)不开。

　　龙文化经(jīng)历了(le)若干发展阶(jiē)段，每一个发展(zhǎn)阶段主要(yào)是通过(guò)内部创(chuàng)新完成(chéng)的。

　　观(guān)察各个历史时期不同的龙艺术形态，从(cóng)无角(jiǎo)到有角，从无(wú)翼到(dào)有翼，从(cóng)无足到有足，可看出龙形象是经过不断(duàn)创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的(de)形象是古代中国人综(zōng)合(hé)了走兽、飞禽(qín)、水中动物和爬行动物的优(yōu)长(zhǎng)而形成的(de)。

　　龙文化(huà)的综合性(xìng)还(hái)表现(xiàn)在长期的(de)发展过程中，龙不断吸收外来的优秀(xiù)艺术元素，从而使其形(xíng)象更为完美(měi)。

　　比如，唐宋时期(qī)龙吸收了印度佛教中狮子(zi)的形象，头圆而(ér)丰(fēng)满，脑后披(pī)鬣，鼻子(zi)也近(jìn)似(shì)狮鼻，增(zēng)加(jiā)了龙(lóng)的权威(wēi)感(gǎn)。

　　包(bāo)容精神。

　　古代龙文化丰富多(duō)彩，与古代中国人的包容精(jīng)神分不开(kāi)。

　　中(zhōng)国(guó)龙文(wén)化(huà)在自己(jǐ)的发展过程中，曾受到来自印度的龙王(wáng)信仰的冲击，但中(zhōng)国(guó)人(rén)并没有(yǒu)将其拒之(zhī)门(mén)外，而是包容与改造，形成了中国(guó)化的龙王，丰富了中国(guó)龙文化(huà)的内涵。

　　进取(qǔ)精(jīng)神。

　　从古代(dài)中国人描述的龙形象来看，龙具(jù)有很强的进取精神。

　　龙的活(huó)动(dòng)空间十分广(guǎng)阔，能(néng)上九天，能潜深渊。

　　各种(zhǒng)艺术中(zhōng)的(de)龙形(xíng)象，大多是飞龙、腾(téng)龙或奔(bēn)龙，朝气蓬勃，奋发向(xiàng)上，威武(wǔ)不屈。

　　神话传说(shuō)中的(de)龙，大多(duō)是一往无前、势(shì)不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是古代(dài)龙开拓进取精(jīng)神的(de)表现。

　　独立精神。

　　中国龙的(de)艺术(shù)形象(xiàng)是独一(yī)无二(èr)的，与龙有关的种种文化(huà)现(xiàn)象也自成一体、独具一格。

　　在(zài)中国传统文化(huà)中，龙文(wén)化(huà)虽与儒教、道教和(hé)佛教有(yǒu)着密不可分的关系，但始(shǐ)终保(bǎo)持着相(xiāng)对(duì)的(de)独立(lì)性，不附属于任何一种宗教。

产生(shēng)背景(jǐng)

　　早期社(shè)会生(shēng)产力低下，人们(men)在严酷的(de)自然环(huán)境里生存，还不能独立的(de)支配(pèi)自然(rán)力，也不能解释自(zì)身来源，对自然(rán)界充满幻(huàn)想、憧憬(jǐng)乃至(zhì)畏惧，崇拜各种比人类更强大的(de)自然或超自(zì)然力量(liàng)，这就是图腾(téng)和鬼神产(chǎn)生的社会基础(chǔ)。

　　龙图腾形成(chéng)的时间，可以上溯到(dào)上古伏(fú)羲(xī)时代，伏羲氏以(yǐ)蛇为图腾。

　　古书中记载，伏羲氏(shì)生(shēng)于(yú)成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五(wǔ)十年，传十五世(shì)。

　　伏羲氏发源于成(chéng)纪，发展壮大后，沿着渭(wèi)河谷地(dì)进入关中，出潼关，傍崤山、王(wáng)屋(wū)山、太行山东迁，而后折向东南，最后都于(yú)陈。

　　这一活动(dòng)区大体与仰(yǎng)韶文化古遗址的分布区相吻合。

文化影(yǐng)响

　　在中华，龙文(wén)化、龙的传说(shuō)蕴(yùn)涵着中国人所重视的天人合一的(de)宇宙观；仁者爱人互(hù)主体观(guān)的诉求(qiú)；阴(yīn)阳交合的(de)发展观；兼容并包的多元(yuán)文化(huà)观。

　　中国龙文(wén)化内涵丰富，从(cóng)性质和(hé)内涵来看，龙文(wén)化可分(fēn)为三(sān)大类(lèi)型：宗教龙、政治龙和艺术龙(lóng)。

　　宗(zōng)教龙即把龙当作圣物或神灵(líng)来崇拜，把龙(lóng)视(shì)为主宰雨(yǔ)水之(zhī)神或(huò)保护神(shé但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思n)等(děng)。

　　政治龙(lóng)是统治阶级利(lì)用人们普遍(biàn)崇拜(bài)龙(lóng)的心理，把帝(dì)王(wáng)说(shuō)成(chéng)是龙神(shén)的化(huà)身，是神(shén)圣不可侵犯的，用以(yǐ)维护统治(zhì)。

　　艺术龙(lóng)就(jiù)是以艺术(shù)的形式表(biǎo)现对龙的敬仰(yǎng)和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画(huà)、舞蹈、神话传说、竞技活动等(děng)方式表(biǎo)现龙。

中国(guó)龙

　　中国龙文化具有鲜明特色(sè)。

龙一共有几个(gè)爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因为当时龙象征着权(quán)力，而随着中央集(jí)权的加(jiā)强，天子对权力象征的看重更高(gāo)了，于是就把(bǎ)龙的爪子数逐渐增多(duō)，以区分除了天子之外的龙(lóng)不是真龙(lóng)。

　　这也(yě)是天子对臣民(mín)们的压制(zhì)力。

　　在最(zuì)早的时候(hòu)，三爪(zhǎo)、四爪龙象征着地位重要的人，而后面天子注重自(zì)己(jǐ)的威严(yán)后，给(gěi)自己定了五爪龙的标志，然(rán)后四(sì)爪龙象征臣子，三爪龙则是(shì)此外的平(píng)民(mín)。

　　拓(tuò)展资料：

　　日本(běn)在唐代(dài)时(shí)与中国频繁往(wǎng)来，大量学习中国文化，促(cù)进了(le)其社会进步。

　　如日本的传统建筑和传统服饰其实(shí)完全就是中国唐代时的样子。

　　而在那(nà)个时候，中国的龙(lóng)都是三(sān)爪(zhǎo)，日(rì)本也(yě)就只能从中(zhōng)国(guó)引(yǐn)进三(sān)爪(zhǎo)的龙。

　　在中国出现四爪(zhǎo)龙后，已经(jīng)开(kāi)始闭关(guān)锁国(guó)，与日本断了往来(lái)。

　　而韩国古时候叫做(zuò)高丽，一(yī)直到清末前都是中(zhōng)国的附属国，当中国统治者开始用五(wǔ)爪龙图案的时候，自然不可(kě)能让属国(guó)和自己平起平坐，於是韩国(guó)的龙(lóng)就只(zhǐ)能(néng)是四爪了。

　　参考资(zī)料(liào)：龙 （中(zhōng)国神话传说(shuō)中的动物）_百(bǎi)度百科

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