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cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶大厦之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出(chū)自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末(mò)有(yǒu)云：“人生(shēng)自(zì)古(gǔ)谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置(zhì)酒(jiǔ)大会(huì)，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失(shī)为(wèi)宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰(yuē)：“国亡不(bù)能(néng)救(jiù)，为人臣者死(sǐ)有余(yú)罪，况敢逃其(qí)死而二(èr)其心乎。

cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘(hóng)范马(mǎ)上像客人(rén)一样接待他(tā)，和他一起(qǐ)去(qù)崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能(néng)保护国家，还教唆(suō)人(rén)家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好(hǎo)几次，于是(shì)文天祥作《过零(líng)丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说(shuō)：“国家亡了(le)，你忠孝(xiào)已(yǐ)经尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相啊(a)。

　　”文(wén)天(tiān)祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能(néng)去救，作为人臣死了(le)还(hái)不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还(hái)生出(chū)二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是(shì)当代著名作家卞(biàn)毓(yù)方(fāng)“大(dà)散(sàn)文”的代表之作，作者于(yú)文中(zhōng)多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度(dù)肯(kěn)定。

　　文天祥是(shì)我国(guó)历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的精神成(chéng)为后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕(mù)者，历(lì)来学者对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文(wén)天祥精神(shén)的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过对史实的运(yùn)用(yòng)和丰富(fù)的想象力，写下了一(yī)cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的篇动人心弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的(de)出处是《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻(yù)拯救事物于危险的境陪(péi)樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是(shì)当代著名作(zuò)家(jiā)卞毓(yù)方的代表(biǎo)之作，作者在文章中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给(gěi)予了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是他已(yǐ)活了(le)七百六(liù)十(shí)岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一(yī)个不朽的生命(mìng)，从(cóng)南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着无(wú)穷的(de)岁月凛凛(lǐn)而(ér)去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人们(men)指望他(tā)能挽狂澜于既(jì)倒(dào)，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕(bì)竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终其一生(shēng)，他没(méi)能，也无法延续赵宋(sòng)王朝(cháo)的社稷。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国(guó)历史(shǐ)上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的(de)精神成为(wèi)后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天(tiān)祥精(jīng)神的(de)优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书(shū)招张(zhāng)世杰的。

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　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃(nǎi)教(jiào)人叛父(fù)母，可(kě)乎？”索(suǒ)之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云(yún)：“人生自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国(guó)亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋者(zhě)事皇上，将不失为(wèi)宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二(èr)其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范(fàn)的手下让(ràng)文天祥(xiáng)跪(guì)下，他不跪，弘范马上像客人一(yī)样(yàng)接待(dài)他，和他一起去(qù)崖山，并让他cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护国(guó)家(jiā)，还教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝做事(shì)那(nà)样为(wèi)我们(men)皇上(shàng)做事(shì)，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救(jiù)，作为人臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞(biàn)毓(yù)方“大散文”的代表之作(zuò)，作者于文中(zhōng)多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的人格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥(xiáng)从来(lái)不(bù)乏仰慕者，历(lì)来学(xué)者对(duì)他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文天祥(xiáng)精(jīng)神(shén)的优(yōu)秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多(duō)字(zì)，通过对史(shǐ)实的运(yùn)用和丰富的想象(xiàng)力，写下了(le)一篇(piān)动人(rén)心弦的(de)大散(sàn)文(wén)。