登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼以及登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远翻译句(jù)式，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě)句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远是什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼

　　意(蜡的熔点是多少度yì)思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却(què)能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思(sī)矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之博(bó)见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长(zhǎng)也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者(zhě)，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异(yì)也，善假于(yú)物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天(tiān)到(dào)晚地冥(míng)思(s蜡的熔点是多少度ī)苦(kǔ)想，（却(què)）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向(xiàng)远处望，（却）不如登到高处(chù)见得(dé)广(guǎng)。

　　登(dēng)到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大，可是听(tīng)的人却能(néng)听得很清(qīng)楚。

　　借助车(chē)马(mǎ)的人(rén)，并(bìng)不是(shì)脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可以达到千(qiān)里之外，借助(zhù)舟(zhōu)船的人，并不善于游(yóu)泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君(jūn)子(zi)的资(zī)质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什(shén)么不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　背景：战(zhàn)国(guó)时期(qī)儒家的重要代表人物是(shì)孟子和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者(zhě)治(zhì)于人”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却(què)认为：人力能征服自(zì)然，应(yīng)该(gāi)利(lì)用(yòng)自然(rán)为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战(zhàn)国末期的法(fǎ)家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以(yǐ)已”这个中心论点，从学习(xí)的意义、作(zuò)用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理，是(shì)这篇文章的特色(sè)。

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