夷洲(zhōu)今是何(hé)地(dì)，夷洲是哪里是三(sān)国时期(qī)的“夷洲(zhōu)”指的是今天的台(tái)湾的。

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夷洲今是何(hé)地(dì)，夷洲是哪里

　　三(sān)国时期的“夷洲”闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短指的(de)是今天的台湾。

　　夷(yí)洲，一作夷州，古(gǔ)地名。

　　语出三国吴国丹阳(yáng)太守沈莹《临海水土志》及陈寿《三国(guó)志·吴书(shū)·孙权传》。

　　史载孙权曾派卫温(wēn)、诸(zhū)葛(gé)直(zhí)抵达夷洲(zhōu)。

　　通(tōng)常认为夷洲就是(shì)台(tái)湾。

　　夷洲又(yòu)称岛夷，现存史料中的(de)相关记载主(zhǔ)要有：1、《三国志》：在《三国志·吴书·孙权传》中，有以下这样的一段叙述：（黄(huáng)龙）二年(nián)春正(zhèng)月，魏作合肥(féi)新城。

　　诏(zhào)立都讲祭(jì)酒，以教学(xué)诸子(zi)。

　　遣将军卫温、诸葛直将甲士万人浮海(hǎi)求夷(yí)洲及(jí)亶洲。

　　亶洲在海(hǎi)中，长老传言秦始皇帝遣方士(shì)徐(xú)福将童男童女数(shù)千人入(rù)海，求(qiú)蓬莱神山及仙药，止此(cǐ)洲不还。

　　世(shì)相承有数万(wàn)家，其(qí)上人民，时有至会稽货布，会稽东县人海行(xíng)，亦有遭风流移至亶洲(zhōu)者。

　　所在绝远，卒不可得至，但得(dé)数千人还。

　　2、《临海水土(tǔ)志》：沈莹(yíng)（三国时(shí)代吴国丹阳太(tài)守）在其(qí)所著的《临(lín)海水土志》（约完成于268年至280年之间(jiān)），对于“夷(yí)州”，又(yòu)提供了以下的线(xiàn)索：夷州在临海郡(jùn)东南(nán)，去郡二千里。

　　土(tǔ)地无霜(shuāng)雪(xuě)，草木不死。

　　四面(miàn)是山(shān)，众山夷所居。

　　山顶有越王(wáng)射的(de)正白，乃是(shì)石也。

　　此(cǐ)夷(yí)各(gè)号(hào)为王，分划土地，人民各自别异，人皆髡头，穿耳，女人不穿耳。

　　作室(shì)居(jū)，种荆为蕃鄣(zhāng)。

　　土(tǔ)地饶(ráo)沃，既生五谷，又多鱼肉(ròu)。

　　舅姑(gū)子父，男女卧息共一大床。

　　交会之(zhī)时，各(gè)不(bù)相(xiāng)避。

　　能作细(xì)布，亦(yì)作斑文(wén)。

　　布(bù)刻画，其内有文章，好以为饰也。

夷州今中国(guó)是什么地区

　　夷州(zhōu)在(zài)现(xiàn)代的(de)中国(guó)是台湾地(dì)区。

　　台湾在古(gǔ)代塌并芦曾(céng)被闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短称为(wèi)“夷洲(zhōu)”、“琉(liú)球”、“东番蔽陵”等。

　　据三(sān)国(guó)东吴人氏沈莹所著《临海(hǎi)水土志(zhì)》称：夷洲(zhōu)在临海郡（即今(jīn)浙江宁(níng)海往南一带）东(dōng)南(nán)两千里，由此可以确知“夷洲”即今日台湾。

　　《元史·琉求(qiú)传》（二百十卷）中写道(dào)：“琉求，在南海之(zhī)东。

　　夷州(zhōu)，又称(chēng)“夷洲”在临海(hǎi)郡(jùn)东南(nán)，去郡(jùn)二千里。

　　土地无霜(shuāng)雪(xuě)，草(cǎo)木(mù)不死。

　　四面是山，众山夷所(suǒ)居。

　　山顶有越王射的正(zhèng)白，乃是石(shí)也。

　　此夷各(gè)号为王(wáng)，分划土地，人民(mín)各自(zì)别异，人皆髡头，穿耳，女人不穿耳(ěr)。

　　作室居(jū)，种荆为蕃(fān)鄣。

　　土(tǔ)地(dì)饶沃，既生五(wǔ)谷，又多(duō)鱼团带肉。

　　舅姑子父，男女卧息共(gòng)一大床。

　　交会之时，各不相(xiāng)避。

　　能(néng)作细布，亦作斑(bān)文。

　　布刻画(huà)，其内有(yǒu)文(wén)章，好(hǎo)以为饰也。

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